注释： 1. "夺境不夺人"：本句表达的是佛教禅宗的一种观点。"夺境"意为舍弃外界纷繁的境地，而"夺人"则指的是保持自我内心清净。这句诗是说修行者要摒弃外界的干扰，保持内心的平静。 2. "虚空问四邻"："虚空"指广阔无边的宇宙空间，"四邻"则是周边的邻居或者周围环境。这里用"虚空问四邻"形容向无边无际的宇宙寻求真理的过程。 3. "从来无眹兆"："眹兆"即征兆或端倪。这句诗表达的是佛法的神秘和深奥，强调佛法至高无上，无迹可寻，无法通过一般的感官获取。 4. "何事起埃尘"："埃尘"是指尘埃，喻指纷扰的事物。这句是诗人质疑为什么在追求佛法的道路上还会产生困惑与烦恼。

这首《僧问四料拣因而颂之 其二》是宋代诗僧释守卓的一首禅诗。在这首诗中，诗人以禅理为引子，通过对“夺境”和“夺人”的探讨，展现了禅宗追求的超越尘世、追求空灵的境界。 首句“夺境不夺人，虚空问四邻”，意指禅宗主张在心灵上超越物质世界的束缚，即“夺境”，但并不否定人的存在，即“夺人”。在这个心灵的世界中，诗人提出问题，寻求领悟，犹如在虚空中向四周的邻居请教。 次句“从来无眹兆，何事起埃尘”，表达了禅宗认为世界原本就是虚无的，没有固定的形态和特征，所以不存在什么可以抓住的现象。既然如此，那么为什么还要因为追求某些东西而起心动念，让心灵的尘埃蒙上心镜呢？诗人以此倡导内心的清静与空灵。 整首诗体现了禅宗那种超越世俗、追求内心平静的思想，同时表达了诗人对禅宗境界的理解和向往。

《僧问四料拣因而颂之 其二》是宋代诗人释守卓的一首五言律诗。这首诗的创作时间为北宋时期，具体时间约为公元960年至1127年之间。 在宋代，佛教文化繁荣发展，禅宗、净土宗等派别逐渐兴盛。此时，僧人们更加注重内心的修养和精神的追求，强调顿悟和禅定的修行方式。释守卓作为一位禅师，他在这首诗中表达了对自己修道的坚定信仰和对佛法的深刻理解。 诗人释守卓在这一时期经历了丰富的人生际遇。他在寺庙中潜心修炼，不断提高自己的佛学造诣。与此同时，他也积极参与社会活动，传播佛法，为众生解惑。这些经历使他对人生有了更深刻的感悟，也为他的诗歌创作提供了丰富的素材。 在宋代，国家政治相对稳定，经济和文化得到了长足的发展。科举制度的完善使得士人阶层逐渐壮大，文人士大夫对儒家经典的解读和讨论也日趋深入。同时，民间宗教信仰多样，儒、释、道三教并存，相互影响。在这样的时代背景下，释守卓的诗歌作品不仅展示了禅宗思想的魅力，也反映了当时社会的多元风貌。