很久以前遥远的梦想，如今抚琴才得以追寻。 古时的贵族们世世代代流传下来的风范，仁爱义气延续着生命的根基。 南方的理想无须等待实现，帝王的期待又在何方？ 既然已得所愿，何必再去欺骗世人。

1. 蒲密：指徐高御的籍贯之地。这里应是古代地名。 2. 遥千载：形容时间久远。这里表示对徐高御敬仰之情，认为他的人格和精神品质值得世人敬仰和传承。 3. 鸣琴：比喻官员以仁爱治理百姓。这里用来赞美徐高御的德行。 4. 世范：世代楷模。这是对徐高御德行的崇高评价。 5. 仁义：仁爱和正义。这里是称赞徐高御的道德品行。 6. 续灵基：灵基即灵魂之基础，此句意为让后代传承他的精神财富。 7. 不待南游禄：古代士人追求功名，出游南方求得禄位，这里的“不待”表示在还未实现功成名就之前就已离世。 8. 何先北帝期：北帝即北方之神，这里用北帝代表死亡。这句诗的意思是徐高御过早地离开了人世。 9. 玉棺：古代贵族的丧葬用具，用玉石制作而成，这里象征高贵和尊严。 10. 金鼎：古代宫廷或寺庙中用于烹煮香料的铜器，常作为祭品，这里暗示祭祀。 11. 代相欺：指后世之人为了名利地位互相排挤、欺诈。 总结：这首挽歌主要表达了对徐高御的敬意和对他的早逝感到惋惜之情。同时也警示后人要珍视道德操守，切勿为了名利地位而牺牲道义。

《徐高御挽歌》是唐朝诗人张说为悼念徐高御所作的一首挽歌。全诗通过对徐高御一生的回顾，展现了他高尚的品质和成就。首联“蒲密遥千载，鸣琴始一追”，以遥远的距离象征徐高御的高尚品质，表达了对他的敬仰之情。颔联“公卿传世范，仁义续灵基”，称赞徐高御身为公卿，却能够传承世范，用仁义之心延续先祖的基业，表现了他的家国情怀和崇高的道德风范。颈联“不待南游禄，何先北帝期”，表达了徐高御的人生观：他并不追求功名利禄，而是以实现自己的人生理想为先，体现了他的淡泊名利和坚定信念。尾联“玉棺从此闭，金鼎代相欺”，意味着徐高御的离世使得世人再也听不到他美妙的琴声，但金鼎代替了人间对他的赞美，寓意他的精神和事迹将永远流传。全诗情感深沉，语言优美，给人以强烈的感染力。

《徐高御挽歌》是唐代文学家张说创作的一首悼念诗。这首诗创作于唐玄宗开元年间，也就是公元713年至741年之间。此时，唐朝进入了一个政治稳定、经济繁荣的时期，被称为“开元盛世”。 在创作这首诗时，张说已步入中年，经历了宦海沉浮，对人生有了更深刻的理解。他曾担任兵部尚书、同中书门下平章事等要职，后因得罪权臣被贬为相州刺史，后又因谏言被召回长安，历任兵部侍郎、中书令等职。这些经历使他对生死有了更深刻的认识。 在此时期，唐玄宗积极推行科举制度，选拔贤能之士，使文人得以施展才华。张说作为当时的文坛领袖，深受唐玄宗赏识，他与贺知章、王之涣等人并称“文学四友”，成为当时文坛的代表人物。因此，在这首诗中，张说通过悼念故人，表达了他对人生的感慨和对友谊的珍视。