游玩山中时兴致勃发，特地来寻找好友一同欣赏美景，我们踏屐撑杖穿越四周的邻居。站在山峰北面欣赏白云时，仿佛忘记了世间的琐事，而在山涧南面聆听流水声，又找到了生活的真实本质。你的名声如此之高以至于在僧侣的历史中留下记载，但你依然保持着林下的风流，如同那些魏晋名士一般。什么时候枇杷和苦笋才能成熟？那时我们再一起来游览，其快乐程度不会比去年春天减少。

1. 山游：指游览山水风光的活动。 2. 兴发：兴致勃发，兴致高涨。 3. 寻君：寻找友人。这里指寻访东山老。 4. 屐齿：木屐底部前后两个突出的部分，用作行走时的支撑。这里代指鞋子的痕迹。 5. 筇枝：竹杖，古人出行时用来辅助行走的工具。 6. 四邻：指附近的邻居。 7. 峰北：山峰的北侧。 8. 看云：观看云朵变化，古代文人常常以此作为抒发情感、寄托理想的方式。 9. 忘世务：忘记世俗的事务，表示超脱尘世纷扰的心境。 10. 涧南：山涧的南侧。 11. 听水：聆听水流的声音，也有陶冶性情、涵养道德的寓意。 12. 天真：本真的状态，这里指自然界的原始风貌和人与自然的和谐共处。 13. 名高：名声显赫，这里形容东山老的名声。 14. 寂寞：冷清、寂静的环境，这里指寺庙的宁静氛围。 15. 僧史：记载僧人生活和事迹的历史。 16. 林下：树林之下，这里指隐居山林的生活方式。 17. 风流：风度翩翩，才华横溢，这里指东山老的潇洒风度。 18. 晋人：魏晋南北朝时期的人物，这里指东山老具有魏晋名士的风范。 19. 何日：哪一天。 20. 枇杷：一种水果，初夏成熟。 21. 苦笋：一种竹笋，味道微苦，春季上市。 22. 却游：重游，再次游览。 23. 未减：不减反增，反而更加浓厚。 24. 去春：去年的春天。

这首诗是南宋诗人杨蟠的一首描绘山林风光与友情交流的诗作。诗中通过对山中游历的回忆，表达对友人的深切怀念和真挚情谊。 首联“山游兴发特寻君，屐齿筇枝绕四邻”，描述了作者在山中游历时突发兴致去寻找友人的情景，以及他们在山中漫步时的情景。诗人以“屐齿筇枝”来形象地展示他们登山涉水的艰辛旅程，同时也暗示了他们对自然的热爱和对友情的珍视。 颔联“峰北看云忘世务，涧南听水得天真”，通过写景抒情，表达了诗人与世无争、悠然自得的心境。在高山之巅，诗人欣赏着翻滚的白云，忘却了尘世的纷扰；在山涧之畔，诗人聆听着潺潺的水声，领略了大自然的纯真之美。这种超然物外的境界，正是诗人所追求的理想生活。 颈联“名高寂寞存僧史，林下风流似晋人”，表达了对友人的赞美和敬仰之情。诗人认为，尽管友人名望甚高，但内心仍保持着一份寂寞与宁静，这与那些隐居于山林之间的僧人们一样，具有高尚的品质。同时，诗人还认为友人与魏晋时期的文人墨客一样，拥有潇洒风流的气质。 尾联“何日枇杷苦笋熟，却游未减去年春”，表达了诗人期待与友人再次相聚的愿望。诗人想象着枇杷和苦笋成熟的季节，届时他们一定会再次结伴出游，共度美好的时光。这种期待之情，使整首诗更加充满温情和感染力。

《山中回忆东山老》是宋代诗人杨蟠的一首描绘山水风光和怀才不遇的诗歌。这首诗的创作时间大约在南宋初期，具体时间已不可考。 杨蟠生活在南宋时期，这是一个战乱频繁、民生疾苦的年代。他是一位才华横溢的文人，然而在他的时代，科举制度尚未完全恢复，士人阶层地位低下，政治黑暗。这使得杨蟠在仕途上一直未能得到重用，一生都在民间奔波，尝尽了人生的酸甜苦辣。 在这一时期，国家内外交困，政治腐败，社会动荡不安。宋朝在与金、元的战争中屡战屡败，国土不断被蚕食，人民生活困苦。在这种背景下，许多文人志士都选择隐逸山林，以诗言志，抒发对现实的不满和对理想社会的向往。 杨蟠也不例外，他在长期的流浪生涯中，逐渐形成了自己独特的诗歌风格。他的诗歌多描绘自然景物，表达对故乡的思念之情，同时也流露出对政治黑暗的不满和对自身命运的哀叹。这首《山中回忆东山老》便是其中具有代表性的作品之一。在这首诗中，杨蟠通过描绘山中的美景，表达了对过去的回忆和对友情的珍视，同时也抒发了自己在现实中遭遇的种种困境和无奈。