寄赠含曦上人
楞伽大师兄，夸曦识道理。破锁推玄关，高辩果难揣。
论语老庄易，搜索通神鬼。起信中百门，敲骨得佛髓。
此外杂经律，泛读一万纸。高殿排名僧，执卷坐累累。
化物自一心，三教齐发起。随钟嚼宫商，满口文字美。
商贾女郎辈，不曾道生死。纵遇强礼拜，雅语不露齿。
劈破天地来，节义可屈指。季展即此僧，孤立无依倚。
近来爱作诗，新奇颇烦委。忽忽造古格，削尽俗绮靡。
假如慵裹头，但勤读书史。切磋并工夫，休远不可比。
怜僧无远□，信佛残未已。貌古饶风情，清论兴亹亹。
访余十数度，相去三五里。见时心亦喜，不见心亦喜。
见时谈谑乐，四座尽角嘴。不见养天和，无人聒人耳。
昨朝披雪来，面色赤靴靴。封灶养黄金，许割方寸匕。
泥丸佛□教，怛化庄亦耻。未达不敢尝，孔子疑季子。
药成必分余，余必投泥里。不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。
麹米本无愆，酒成是法水。行道不见心，毁誉徒云尔。
雪晴天气和，日光弄梅李。春鸟娇关关，春风醉旎旎。
道上正无尘，人家有花卉。高僧有拄杖，愿得数觏止。
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作者简介
卢仝（约795年-835年），字玉川，唐朝范阳（今河北涿州市）人。他是唐代著名文学家、诗人，与韩愈、孟郊等人并称为“韩孟诗派”的代表人物之一。
卢仝出身于书香门第，自幼聪颖好学，博览群书。他性格孤傲...查看更多
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译文
师兄智慧出众，见解独到，领悟各种经典之深奥，令人敬佩。无论是儒家的《论语》、老庄的《道德经》，还是佛教的经典，你都了如指掌。此外，你还广泛阅读了各类经书律法，不仅学识渊博，而且气质高雅。你的魅力无法言喻，吸引着无数男女向你请教。你的节义与忠诚无可挑剔，你文采斐然，诗词新颖，让人耳目一新。你的清净与风度，使得众人纷纷前来拜访，与你结交。而你的心胸宽阔，无论见到你还是见不到你，都能保持内心的平静。你的友谊珍贵而深厚，令人向往。愿你永远在知识和智慧的阳光中生活，给人带来无尽的启迪和温暖。
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释义
1. 楞伽：佛教经典之一，是禅宗的重要经典，这里借指学问之深奥。
2. 夸曦识道理：赞扬含曦和尚对佛法的理解和领悟。
3. 破锁推玄关：形容含曦和尚悟性高超，能够破除障碍，通达佛法的奥秘。
4. 论语老庄易：儒家的经典著作，这里用来形容含曦和尚学识渊博。
5. 起信：佛教经典之一，讲述佛陀成道的经过，这里借指佛教教义的深入研究。
6. 一心：佛教术语，表示心境的纯净。
7. 三教齐发起：指含曦和尚对儒释道三教的融会贯通。
8. 商贾女郎辈：指世俗之人，这里用来比喻他们对生死之道的不理解。
9. 节义可屈指：称赞含曦和尚品德高尚，操守坚定。
10. 季展：唐代僧人，这里用来比喻含曦和尚的高洁品质。
11. 慵裹头：指含曦和尚不追求虚名，内心淡泊。
12. 纷拙：形容含曦和尚的诗才横溢。
13. 惜僧无远□：惋惜含曦和尚没有远离尘世纷扰。
14. 箴化庄：庄子哲学的核心观点之一，这里用来赞美含曦和尚的智慧。
15. 泥丸：道家修炼的一种方法，这里用来形容含曦和尚的修行境界。
16. 麹米：制作酒的原料，这里用来象征佛法的无罪。
17. 拨醅泛浮蚁：描述酿酒的过程，这里用来象征佛法的传播。
18. 雪晴天气和：描绘春天的美好景色，这里用来赞美含曦和尚的心境。
19. 高僧有拄杖：借用拄杖的意象，表达对含曦和尚的敬仰之情。
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赏析
楞伽大师兄，描绘出含曦上人的博学多才。诗人卢仝借此赞美其学问之渊博与精深。通过破锁推玄关等手法，展现出这位僧人通晓儒、释、道三家之理的深厚功底。诗人描述他熟练地阅读各种经书，受到人们的敬仰，以此凸显其才华横溢的风貌。
这首诗生动展现了含曦上人独特的个性魅力。一方面，他对商贾、女郎等世俗之人表现得不拘小节；另一方面，他在佛教信仰上坚定执着。同时，他还热爱诗歌创作，具有敏捷的诗才和创新意识。面对不同身份的人，他能自如应对，展示出独立不羁的精神风貌。
整首诗构建了一种轻松愉快的氛围，对与含曦上人交往的描述流露出真挚的情感。在结尾部分，卢仝以期盼的目光希望再次与其相见，共享美好时光。
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创作背景
《寄赠含曦上人》是唐代诗人卢仝的一首古风诗，表达了诗人对友人含曦上人的深情厚谊和敬仰之情。这首诗创作于公元8世纪末，正值大唐盛世的尾声。在这个时期，唐朝的社会风气开放，文化艺术繁荣，许多文人士大夫都乐于结交高僧，探讨禅理，以求心灵上的解脱。
卢仝本人性格豁达，善于交际，他与含曦上人是多年的朋友。在这首诗中，卢仝以独特的视角描绘了友人的生活情景，表达了对友人超然物外的境界和对佛法的深刻领悟的敬意。
与此同时，这个时期唐朝政治腐败，社会矛盾激化，许多知识分子开始寻求心灵的慰藉。在这样的背景下，卢仝通过对含曦上人的赞美，表达了自己对人生理想的追求和对现实生活的反思。
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