虔诚祷告游览仙境，与元妃共享此心愿。 寂静的夜晚燃起玉香，银烛在天空下闪耀。 山泉在云朵根部冲洗月亮，钟声在松柏梢头回荡。 金色印迹标记神圣之地，飞石展现神奇功力。 举目远望天涯尽头，太阳即将落下。 猿猴来到斋堂的石头上，僧侣们聚集在讲经的地方。 顿时超越三界的束缚，仿佛实现了六通的智慧。 祈愿修行成就教化，国家延续繁荣昌盛。

1. 三学山：位于中国四川省遂宁市船山区，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教名山，是四川省级风景名胜区。 2. 元妃：指的是唐玄宗的皇后杨玉环，此处借指美好的女性。 3. 灵境：指的是仙佛等神灵所居之地，这里是指三学山。 4. 银烛：此处指银白色的蜡烛，借指明亮的灯光。 5. 辽空：辽阔的天空。 6. 泉漱云根月：泉水在山根处与月亮相映，形容月光下泉水潺潺的景象。 7. 钟敲桧杪风：钟声在风吹过的松柏林间回荡，形容宁静的夜晚。 8. 印金标圣迹：用金子雕刻的神圣遗迹。 9. 飞石显神功：飞石展现神奇的力量。 10. 日脚红：夕阳西下的景象。 11. 猿来斋石上：猿猴来到斋戒的地方。 12. 僧集讲筵中：僧人聚集在讲经的地方。 13. 超三界：超越生死轮回的三界，即欲界、色界、无色界。 14. 证六通：证得六种神通，包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通和如意通。 15. 修偃化：修身养性，精神修养。 16. 社稷：国家的代称，这里指的是国泰民安。 17. 延洪：延长和拓展。

这是一首描绘夜晚在三学山观看圣灯的诗。诗人通过对灵境、元妃的虔诚祈祷，表达了对中国古代信仰的敬意。诗中的“银烛炫辽空”与“泉漱云根月，钟敲桧杪风”不仅展现了夜晚圣灯的美景，还暗示了天人合一的理念。 而“猿来斋石上，僧集讲筵中”则描述了当时的热闹场景，让人仿佛置身其中。在“愿成修偃化，社稷保延洪”一句，诗人通过祈祷，表达了对国家和社会的祈福。整首诗既有细腻的描写，又有深刻的意境，展现了中国古代诗词的魅力。

《三学山夜看圣灯》是唐代诗人徐氏创作的一首描绘圣灯景象的古诗。这首古诗的创作时间是在唐朝时期，这是一个社会繁荣、文化艺术昌盛的时代。 在那个时候，徐氏作为一位才华横溢的女诗人，虽然身为女性，但在那个以男性为主导的社会里，她依然能够通过自己的才情和学识脱颖而出，成为了一位颇有影响力的文人。然而，她的生活也并非一帆风顺，她与丈夫分居两地，这让她对人生有了更多的感慨和理解。 在这个时代背景下，徐氏游览了三学山，看到了神秘的圣灯现象。这是一种自然奇观，无数的灯光在夜幕下闪烁，仿佛是天上的繁星落到了人间。这种景象让徐氏感慨万分，她想起了自己的人生经历，以及那些在黑暗中找到光明的人们。 因此，她将这种感受融入到了诗中，创作出了一首充满哲理和情感的古诗。这首诗不仅描绘了圣灯的景象，更表达了她对人生的思考和对光明的追求。