注释： 1. 弟子：学生或信徒，这里指诗人的门人。 2. 求衣钵：寻求佛家的真传或学问的精髓。 3. 释道济：南宋著名的高僧，法号济公，以机智诙谐著称，本诗作者。 4. 来时无一物，去时无一物：指生与死的时候都没有带任何物质的东西来去。 5. 若要我衣钵：如果真心向佛想要获取我的知识，传承我的精神。 6. 两个光卵核：指眼睛中的瞳仁，借以形容虚心学习，修炼内心。

《弟子求衣钵》这首诗以简练的语言揭示了禅宗哲学中的核心观念——空无。诗人以“来时无一物，去时无一物”的表述，形象地表达了禅宗所主张的人之初生及生命终结时的状态，即：人原本并无任何牵挂和执着，只有空无。这一观点在佛教中称为“四大皆空”，认为世界万物皆由因缘和合而成，没有永恒不变的实体。 然而，面对弟子的求衣钵，诗人却提出了一个出人意料的答案：“若要我衣钵，两个光卵核。”这里的“光卵核”可以理解为禅宗追求的最高境界——“见性成佛”。在禅宗看来，每个人内心深处都存在着一个佛性的种子，只需去除杂念、静心修行，就能显现出这颗“光卵核”，领悟到佛法的真谛。换句话说，真正有价值的不是物质性的衣钵，而是内心的觉悟与顿悟。 这首诗深入浅出地传达了禅宗的思想内涵，并通过轻松幽默的方式使读者更容易理解和接受。总的来说，这是一首富有哲理且充满禅意的佳作。