我很仰慕严子陵的生活方式，他通过亲自耕作来寄托内心的超脱世俗之情。他不屑听从那些看似有道理的建议，怎么能够像郭泰那样高洁呢？他对于因为五斗米而受到官职的侮辱感到羞愧，就像陶令陶渊明一样系紧腰带坚持自己的原则。这三个贤能的人都甘愿忍受寂寞，然而整个世界却都在惋惜失去的机会。他们的内心原本通透明亮，但是忍耐着世俗的尘埃。他们到颍阳水边去洗耳朵，希望可以听到那清净的天籁之音。这些人难以用言语来表达，只有通过诗篇才能寄托这份感慨。

【注释】 1. 严子陵：指东汉隐士严光，字子陵。曾任新野令，归隐不仕。躬耕：亲自耕种。 2. 有道举：古代选拔官吏的制度之一。郭泰：即东汉末名士郭泰。此处意为放弃科举，跟随郭泰一样隐居。 3. 五斗米：比喻微薄的俸禄。陶令：东晋诗人陶渊明的别称，曾为彭泽令。束带：整饬腰带，表示郑重。 4. 三贤：指严光、陶渊明和郭泰。寂寞：默默无闻，不被世人所知。 5. 举世：全世界。机会：通过举荐、科举等途径升官发财的机会。 6. 心：指向往隐居的心。通明：通透光明。忍把：忍受把持。客尘：世俗纷扰。 7. 洗耳：古人认为听到恶言会污染耳朵，故用洗耳来表示自己洁身自好。颍阳水：颍水，流经河南中部的一条河流。 8. 清籁：清澈的声响。 9. 纷纷：众多、杂乱。难与言：难以与他们交谈，指隐居生活难以被世人理解。 10. 简篇：书籍。犹可頼：还可以依靠。

这首诗作者以严子陵、郭泰和陶渊明三位隐士为例，表达自己对世态炎凉、虚名浮利的鄙视和对清静生活的向往。诗人通过描述这些先贤们的高尚品质和道德风尚，揭示了世俗中的虚伪丑恶。诗人指出自己的心原本通透明白，但由于尘世纷扰的沾染，已经失去了原有的清明。于是诗人在诗中表达了自己希望能像颍阳水那样洗净耳朵，不听世俗的嘈杂之音，回归到纯净的世界。

《见诸公古风有感而和》是南宋时期文学家李吕的作品。这首诗的创作时间约为公元1250年，正值南宋中期，社会动荡，政治腐败，民生疾苦。 李吕出身贫寒，他勤奋好学，年轻时就表现出卓越的文学才能。然而，他的仕途并不顺利，多次参加科举考试都未能及第。尽管如此，他并没有放弃对知识的追求和对国家民族的责任感。在目睹了当时社会的种种弊端和民间的苦难生活后，他以诗歌为武器，抨击时弊，抒发忧国忧民之情。 在这一时期，南宋政权偏安江南一隅，对内剥削百姓，对外屈辱求和。统治者昏庸无能，官僚腐败严重，导致民不聊生，百姓生活在水深火热之中。李吕身处这样的时代背景，深感痛心疾首，于是他借古讽今，以表达对现实的不满和对国家民族的忧虑。 在这首诗中，李吕通过对古人风骨的赞美，表达了对当时官员不作为、无担当的批判。他认为，一个国家的兴盛离不开忠诚廉洁的臣子和勇敢刚毅的将士。他渴望有朝一日，能够出现一批正直无私、为民请命的贤能之士，共同治理国家，使百姓安居乐业。