晦公的词写得极好，堪称天下一绝，足见他内心干净如洗，没有一丝杂质。请问那些为争名利而执着的人，你们需要找的是那个真正纯净无邪的人啊。

1. 晦公：南宋诗人、教育家朱熹的尊号，因其谥号为“文”，故又称晦庵、晦翁。他学识渊博，尤精于文学创作。 2. 词翰：指诗文作品。 3. 妙天下：形容技艺高超，冠绝天下。 4. 无一点尘：比喻心地纯净，不受世俗纷扰。 5. 为问：表示提问。 6. 争珠：指争夺名声、地位等事物。这里指在文学创作上争强好胜的现象。 7. 得者：获得胜利的人。 8. 须还：应当归还。 9. 真心：真诚的心意。 10. 趯倒净瓶人：佛教典故中的形象，表示除却烦恼、执着的人。

这首诗的作者是南宋的李吕，他以钦佩和敬意写了对另一位南宋著名学者、诗人和政治家——朱熹（号晦翁）的赞美诗。 “晦公词翰妙天下”描绘出朱熹在文学和书法方面的极高造诣，犹如独步天下的英才。“可见元无一点尘”暗示他的才华如同镜面般清澈明净，不受世俗纷扰的影响，体现了他对纯净思想和道德的追求。 接着诗人抛出一个问题：“为问争珠谁得者？”这里“争珠”一词取自佛教故事，意味追逐名利如同水中捞月般的徒劳无功。这句提问表现了作者对众人竞相追求名利的无奈与感慨。而“须还真心趯倒净瓶人”意味着要想摆脱这些纷繁扰攘，寻回真我，必须像朱熹那样，以真诚之心去践行真理，实现心灵的净化。

《跋晦翁游大隐屏诗》是南宋诗人李吕创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间为宋孝宗淳熙年间（1174-1189年）。 在南宋时期，政治形势复杂，朝廷内部的权力斗争激烈。当时的皇帝宋孝宗试图振兴国家，采取了一系列改革措施，但由于种种原因，这些努力并未取得预期的效果。在这样的背景下，许多文人志士纷纷投身于诗歌创作，以抒发内心的情感和对国家的忧虑。 李吕，字滨老，号澹轩，福建邵武人，是南宋著名文学家、政治家。他曾任国子监祭酒、吏部尚书等职，后因直言谏诤被贬为江西提举。李吕的文学成就主要体现在诗歌创作上，他的诗歌题材广泛，形式多样，具有很高的艺术价值。 在这首诗中，李吕描绘了晦翁（即朱熹）游览大隐屏山的情景，表达了他们共同向往的隐逸生活。通过这首诗，我们可以看出李吕在当时政治环境中的无奈和忧国忧民之心。他在作品中表达了对国家的担忧和对个人命运的感慨，体现了南宋文人的精神风貌。