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怀哉行

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怀哉行
明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。 怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。 伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。 何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。 俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。 一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。
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作者简介
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译文
在明亮的时光里无人被荒废,宏伟的房屋里不存在废弃的材料。优秀的匠人并不关照我,我有价值又何必自己推荐自己呢。怀揣着谋略望着君王的大门,可惜岁月虚度,始终未能如愿。秦国都城热闹喧嚣,车马每天络绎不绝,尘土飞扬。战鼓敲响千门开启,鸣珂声从皇宫双阙传来。我听说君王如同春雷降雨般施行仁政,天子之恩普泽万物。谁知这些有才能的人,却被弃置如同死灰一般。君主喜欢大臣必定会尽忠效力,但是现在的时局和禁令限制了他们的权力。世俗之人确实自负而骄傲,一旦得意就会轻视那些平凡的人。周文王依赖众多贤士,汉朝皇帝倚重各种人才。他们一句话就能被封为宰相,有一点点善行就可以登上高位。我这位有才干的人为何如此不得志,只能在这里为金台识才而悲泣。
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释义
1. 明时:指政治清明的时代。 2. 无废人:指没有无用之人。 3. 广厦:大房子。 4. 无弃材:没有废弃的木材,喻指每个人都有可用之处。 5. 良工:指优秀的工匠。 6. 不我顾:不肯看顾我。 7. 有用宁自媒:指有才能的人应该自我推荐以发挥所长。 8. 怀策望君门:带着自己的才能去寻求君主赏识的门庭。 9. 岁晏:年终。 10. 空迟回:白白地等待。 11. 秦城:长安城的别称。 12. 车马:形容人多热闹。 13. 日夕:日夜。 14. 飞尘埃:飞扬的尘土。 15. 伐鼓:击鼓。 16. 千门:形容宫门众多。 17. 鸣珂:马蹄踏在路上的声音。 18. 双阙:古代宫殿前的两座高建筑。 19. 雷雨施:指帝王恩泽如雨润泽万物。 20. 天泽:天赐之恩。 21. 罔不该:无不遍及。 22. 何意:为什么。 23. 斯人徒:这样的人才。 24. 弃之如死灰:将他们抛弃如同抛弃死灰一般。 25. 主好臣必效:君主喜好什么,臣子必定会尽力效法。 26. 时禁权不开:时局禁止,权力无法施展。 27. 俗流:世俗之人。 28. 骄矜:骄傲自大。 29. 得志:得到实现抱负的机会。 30. 轻草莱:轻视草根阶层。 31. 文王赖多士:周文王依赖众多的贤士。 32. 汉帝资群才:汉武帝依靠众人的才智。 33. 一言并拜相:一句话就可以拜相封侯。 34. 片善咸居台:有一点善行就能登上高位。 35. 夫君:诸位君子。 36. 为泣黄金台:为何哭泣,感叹自己没有得到重用。
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赏析
薛据的这首《怀哉行》以“明时无废人,广厦无弃材”开篇,表达出人才的重要性,但同时也揭示了现实中的“良工不我顾,有用宁自媒”的现象。诗人在求仕过程中遇到的挫折使得他倍感失落,发出了“怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。伐鼓千门启,鸣珂双阙来”的感慨。 然而,诗人并没有完全被现实击垮,他还抱有期待——“我闻雷雨施,天泽罔不该”。但是,对于现实中那些弃用人才的现象,诗人表达了强烈的不满——“何意斯人徒,弃之如死灰”。紧接着,他以“主好臣必效,时禁权不开。俗流实骄矜,得志轻草莱”揭示出统治者、世俗的弊端。而这一切,都让他感到愤怒与无奈。 然而,诗人并没有完全沉溺在悲痛之中,他以“文王赖多士,汉帝资群才。一言并拜相,片善咸居台”的历史事例来鼓励自己。同时,他也对那些同样处于困境的人才表示同情——“夫君何不遇,为泣黄金台”。 整首诗语言犀利,情感充沛,淋漓尽致地展现了诗人的忧虑、愤懑与期待。无论是对人才的渴望还是对现实的批判,都能让人感受到诗人深深的爱国情怀和对国家的关心。
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创作背景
《怀哉行》是唐代诗人薛据的一首五言律诗,创作于唐玄宗天宝年间(742-756年)。在诗中,诗人以乐观的心态表达了与朋友离别时的感伤之情。 薛据生活在唐朝的盛世时期,当时的文坛百家争鸣,诗歌艺术发展到了前所未有的高度。薛据是一位才华横溢的诗人,他的诗歌风格独特,语言优美,深受时人的喜爱。然而,尽管他才华出众,但在官场上的际遇并不如意,一生都在地方官职上辗转。 在天宝年间,唐朝的社会繁荣稳定,经济和文化都得到了空前的发展。然而,在这个表面繁荣的背后,却隐藏着严重的社会问题,如贫富差距加大、官僚腐败等。这些现象对薛据产生了深刻的影响,使他对人生有了更深的思考。 在这首《怀哉行》中,薛据通过对朋友的思念,表达了对过去的怀念和对未来的期许。他以乐观的心态面对人生的起起落落,表现出一种积极的人生态度。同时,他也揭示了当时社会的现实问题,表达了对公平正义的追求。这首诗歌充分体现了薛据的人格魅力和诗歌艺术成就,使之成为唐诗宝库中的一颗璀璨明珠。
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