古文翻译成现代白话文： 虽然古时候的人抛弃了妻子，但被抛弃的妻子仍然有个归宿。今天我向你告别，我要去哪里呢？ 我的家族已经没落殆尽，我沿着来时的路痛哭。想起当初还未嫁给你的时候，听说你很懂得人际交往。 等到我们结婚成为夫妻，你却离开了，去往了遥远的幽燕之地。我只能将孤寂的灵魂寄托在飞鸟之上，双眼含泪如同流淌的泉水。 流淌的泉水难以干涸，我走过的万里关山之路漫长无尽。终于看到你回来了，可是我已经老了。 事物总是喜新厌旧，新的宠爱正风华正茂。擦去泪水走出曾经的房间，我的心就像秋天的衰草一样痛苦不已。 我已经疲惫不堪，不敢再拿着旧东西回去了。余生想要有所寄托，但是谁愿意接纳我并陪伴我呢？ 空荡荡的床上对着空空的窗户，我居然没有发现灰尘已经堆积得那么厚。寒冷的池塘里荷花还在绽放，秋风中柳树凋零。 我还记得当初刚嫁给你的时候，小姑刚开始学会走路。今天你抛弃了我，小姑也长大了，就像我曾经的样子。 回过头来对小姑说，不要嫁给像哥哥这样的人。

注释： 1. 零落尽：形容家族破败，家人离散。 2. 周旋：交际应酬。 3. 结发：古代成婚时的一种仪式，表示夫妻关系的开始。 4. 幽燕：古代地理名词，大致包括今天的河北北部和辽宁南部地区。 5. 孤魂托飞鸟：表示自己离家已久，无人关心。 6. 关山道：遥远的道路。 7. 及至见君归，君归妾已老：指丈夫回家后，妻子已经衰老。 8. 物情弃衰歇，新宠方妍好：事物的发展变化使得曾经的爱恋逐渐消失，新的美好爱情正在发生。 9. 故房：曾经的住处。 10. 伤心剧秋草：形容悲伤的心情如同秋天的草木一样萧瑟。 11. 以憔悴捐：因憔悴而离开。 12. 余生欲有寄：希望自己余生有所寄托。 13. 相留连：互相依恋不舍。 14. 对虚牖：面对着空空荡荡的窗户。 15. 不觉尘埃厚：形容房屋久无人居住，积满了灰尘。 16. 寒水芙蓉花，秋风堕杨柳：描绘秋天自然景象，喻示着生命的衰落。 17. 初嫁君：刚嫁给丈夫的时候。 18. 小姑始扶床：小姑还是个孩子。 19. 弃妾：被遗弃的妻子。 20. 如兄夫：像哥哥一样的丈夫。

《弃妇词》描绘了古代女子被丈夫遗弃的悲惨命运。首句通过对比“古人”和“今日”的现象，揭示了现实中的不公和不平。在诗人眼中，古代的弃妇还有地方可去，而现代的弃妇却无处安放。用今天的话说，这是对社会现实的强烈讽刺。 接下来的诗句通过描述弃妇内心的苦痛，让人感受到她所遭受的不幸。想起曾经过往的美好时光，更加凸显出现实命运的残酷无情。无论是初见时的喜悦，还是相知相伴的岁月，都已成为昨日黄花，无法挽回。 诗人借物寓意，借助“飞鸟”、“流泉”等形象，表达了弃妇渴望自由的愿望，但现实中却受困于命运的无常。当她看到曾经的家园破败不堪，更让她心如刀绞，眼泪无法止住。 结尾部分通过对小姑未来的担忧，暗示了弃妇悲凉的一生：她不愿让年轻的妹妹重蹈自己的覆辙，劝诫她要慎选伴侣。最后两句诗意阑珊，似乎在向读者提问：有谁愿意收留这个历经沧桑的女子？ 这首诗深刻反映了封建社会女性的卑微地位和遭遇，并提醒世人要珍惜眼前的幸福时光，不再让悲剧重演。

《弃妇词》是唐代诗人顾况创作的一首五言诗。这首诗以弃妇的视角描绘了被丈夫抛弃的痛苦和无奈。在人生遭遇上，顾况早年曾在长安求学，后因故被贬为太子舍人，后又因犯错而被贬为岳州司马。这一系列的波折使得他对人生的感慨颇深，也为他的诗歌创作提供了丰富的素材。 在时代背景上，唐朝初期政治稳定、经济繁荣，但到了中期，由于皇帝昏庸、宦官弄权，使得朝政逐渐腐败，社会矛盾日益激化。在这样的背景下，文人墨客们开始关注社会的疾苦，用诗歌表达对民生疾苦的同情和对腐朽统治的不满。顾况正是其中的一员，他的诗歌多以民间疾苦为主题，反映了这个时期的社会现实。