乡民刚直不屈，皇天盛意龙翔。 东方阁楼藏深林，北山静谧景象换， 猫头鹰到屈原去，熊罴预兆姜子牙归来。 地主热情话离别，云空万里共期待。

1. 野人：指隐逸之士。这里是指许月卿自己。 2. 方：正在。 3. 蠖屈：意指屈居下位，不得施展抱负。这里以蠖虫蛰伏比喻许月卿未被朝廷起用时的隐居生活。 4. 天子：皇帝。 5. 正：正在。 6. 龙飞：龙是皇权的象征，“龙飞”即指皇帝的兴起或登基。这里指金朝末年，蒙古族首领成吉思汗崛起并统一蒙古部落。 7. 东阁：东汉时期，广陵王刘瑾的府第设有东阁，供接待贤士之用。这里借用东阁作为招纳贤士的典故，暗指金国征召许月卿出仕。 8. 翘：仰首企盼。 9. 林糎：北宋名臣范仲淹，字希文，封为“林誃公”。这里以范仲淹代指许月卿仰慕的贤能之人。 10. 北山：指许月卿隐居之地，位于北方的山野之中。 11. □□：原诗中此处缺失二字。根据诗意推断，可能是“雁徙”，表示迁徙之意。 12. 鵩来：西汉时贾谊被贬为长沙王太傅，曾梦见一只鹏鸟闯入自己的宅邸。鹏鸟在古代被认为是不祥之兆，故此处以“鵩来”借指许月卿遭逢不测。 13. 贾生：即贾谊，西汉著名政治家、文学家。这里以贾谊比喻许月卿在政治上遭受挫折的情况。 14. 熊兆：相传周文王梦见一头熊爬到其背上，预示着他将成为周朝的开国君主。这里以熊兆寓意南宋名将吕文德即将建立伟业。 15. 太公：姜子牙，周文王尊称他为“太公望”，后来成为周朝的国师。这里以姜子牙比喻吕文德。 16. 地主：指接待许月卿的地方长官。 17. 殷勤：热情周到。 18. 别：离别。 19. 云霄：高空，这里喻指官场显贵。 20. 期：期待。

《野人》许月卿：一首描绘隐士生活的诗，表达了诗人对隐逸生活的向往和对世态炎凉的感慨。 首联“野人方蠖屈，天子正龙飞”，以“野人”与“天子”相对，表现出诗人对个人地位与世态的鲜明对比。“野人”指的是在乡野隐居的人，也就是诗人自己；而“天子”则象征着至高无上的皇权。这里诗人以“蠖屈”比喻自己的卑微地位，同时又用“龙飞”来象征皇帝的权威，这种对比既表现出了诗人的自嘲和无奈，又揭示了社会的阶级差异。 颔联“东阁翘林睃，北山□□移”，描述了诗人眼中的自然景色，即东边的楼阁和北山的变迁。其中“睃”意为张望，表现了诗人关注四周环境的细微变化。诗人通过对自然景色的描绘，流露出自己对田园生活的热爱和对世事变迁的感慨。 颈联“鵩来贾生去，熊兆太公归”，运用了两个典故。“鵩来”出自《史记·屈原贾生列传》，贾谊因鵩鸟飞到屋脊上，认为是不祥之兆，后来被贬为长沙王太傅；“熊兆”则源于《吕氏春秋·士容》，姜子牙因梦见熊，遂往朝歌卖肉。这两句诗表达了诗人对人生命运的感慨，认为无论是达官贵人还是隐士高人，都无法摆脱命运的安排。 尾联“地主殷勤别，云霄万里期”，描绘了诗人在告别家乡时的情景。诗人用“地主”一词，表示自己作为田野的主人，即将离开这片熟悉的土地。这里的“云霄万里期”，意味着诗人期待在未来的某一天，能够登上云霄，实现自己的抱负。整首诗通过描绘隐士生活和对世事的感慨，表达出诗人渴望建功立业但又无奈归隐的心境。

《野人》是元朝著名文人许月卿的一首描绘隐士生活的诗作。这首诗创作于元朝时期，大约在公元1271年至1368年之间。这一时期的中国正处于蒙古统治之下，政权更迭频繁，社会动荡不安。 许月卿在元朝期间曾担任过一些官职，但由于对时政不满，他选择辞官归隐，过上了隐居生活。在这段时间里，许月卿结识了许多志同道合的朋友，他们一起探讨文学、哲学等问题，共同追求精神上的解脱和自由。 在这首诗中，许月卿以野人的形象自比，表达了对世俗纷扰的厌恶和对自然生活的向往。他以山间的松柏、溪边的桃花为背景，描绘了一幅宁静、优美的画面，传达出自己对于隐逸生活的热爱以及对人生哲理的独特见解。