琉璃作为叶子，宝玉当作花，美妙本质源自天然，无瑕疵。灿烂光耀无比迷人，芳香超群脱俗，这是神仙的遗留之物。

《玉簪》的注释如下： 1. 琉璃：古代一种透明如玻璃的矿物材料，这里指玉簪的花朵晶莹剔透。 2. 玉为葩：葩，花朵；玉为葩，形容玉簪花的质地如玉一般洁白无瑕。 3. 妙质：美好的品质。 4. 天然：自然生成，非人为雕琢。 5. 不汝瑕：汝，你；瑕，瑕疵；不汝瑕，意为没有任何瑕疵。 6. 精彩：鲜艳的色彩。 7. 香绝俗：香气浓郁，超凡脱俗。 8. 遗簪：遗失的簪子，这里比喻玉簪花。 9. 端的：确实，实在。 10. 自仙家：来自仙家的礼物，赞美玉簪花的美丽与高洁。

诗人以“琉璃”和“玉簪”这两个形象的词来描绘植物的特征，将花朵比作精美的艺术品，展现了大自然的神奇魅力。同时通过“妙质天然”传达了自然之美的独特性。接下来的诗句则赞美了花的香气以及它那超越世俗的清雅之美。“遗簪端的自仙家”一句中，诗人把这种花赋予了仙家的气质，表达了他对这美丽花卉的敬仰之情。整首诗词充分体现了诗人对大自然、对美感的赞赏与敬畏之心。

《玉簪》是南宋诗人袁燮的一首咏物诗。这首诗创作于南宋时期，具体时间难以考证。然而，通过分析袁燮的人生经历和时代背景，我们可以大致推测出这首诗的写作时间。 袁燮（1144-1224），字和叔，号絜斋，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。他生于南宋，是南宋著名学者、政治家，历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，曾任国子祭酒、宝文阁学士等职。袁燮在政治上主张抗金，为人刚直不阿，颇受士人敬仰。 在南宋时期，中国正处于历史动荡的时期。当时，金兵屡次南下侵扰，南宋政权岌岌可危。在这种背景下，袁燮挺身而出，积极参与抗金斗争，表现出了强烈的爱国情怀。同时，他在文学方面也颇有建树，尤其擅长咏物诗。 《玉簪》这首诗描绘了玉簪花的美丽姿态和高雅气质，同时也寄托了诗人的忧国忧民之情。在这个特殊时期，袁燮以玉簪花为象征，表达了他对祖国山河的热爱和对民族命运的忧虑。因此，这首诗不仅是一首咏物诗，也是一首富有政治内涵的诗篇。