清源居士在我们的头顶上存在，他的本质源自广阔的天地。 他穿越我们家庭的关口向上提升，生机勃勃且难以捉摸。 他在尘土和草动中展现出清晰的迹象，面对各种情况都能轻松应对。 但只要有一丝取舍的念头升起，便立刻被邪恶的老师遮蔽了视线。

注释： 1. 清源居士：这里指禅宗五家之一的临济宗的僧人。 2. 顶门著：佛教用语，意为在头顶上放上佛法。 3. 从本已来：从根源上讲。 4. 寥廓：形容空间辽阔，也可指心胸宽广。 5. 更透吾家：指领悟到自家禅宗的心得。 6. 向上关：指通向更高层次的境界。 7. 活鱍鱍地：形容自由自在、活泼泼的状态。 8. 风尘草动：指世事变化。 9. 鉴来端：通过禅宗来明辨是非。 10. 临机八面：指面对各种情况都能随机应变。 11. 无作：不刻意造作。 12. 才起分毫：稍微有一点。 13. 取与心：指有所求或给予的心。 14. 即被邪师笼罩却：立即就被错误的观念束缚住了。 15. 笼罩：遮蔽、蒙蔽的意思。

在这首《和李参政颂示鉴禅者》诗中，作者释昙华以清源居士的形象比喻禅者的心境，强调心灵应如清水般清澈纯净，不受世俗纷扰的影响。“顶门著”意为心中清楚明白，从容面对生活的起伏。紧接着的“从本已来自寥廓”传达了自性本自清净，不应受外物影响的观念。 诗中进一步引导人们洞察内心的真我，透过“吾家向上关”的探索，寻求生命的真实意义，但这种境界是难以把握的。随后，诗人以“风尘草动鉴来端”形象描绘了禅者在纷扰世界中时刻保持警觉的心态。即使面临各种境遇，他们也能不执着于外界的变化。然而，要达成这样的心境并非易事，因为人们在面对事物时往往会因取舍而心生杂念。因此，最后两句“才起分毫取与心，即被邪师笼罩却”警示我们，在面对生活中的各种诱惑和困扰时，要保持冷静清醒的心智，否则容易被外在因素干扰，失去内心真正的安宁。

《和李参政颂示鉴禅者》是北宋时期一位名叫释昙华的僧人所作的诗。释昙华是一位著名的禅宗大师，他在北宋时期活跃于佛教界，并与当时的文人墨客保持着广泛的交流。这首诗是释昙华与李参政的唱和之作，展示了他们之间的深厚友谊和对禅宗哲学的共同兴趣。 在北宋时期，佛教文化得到了广泛的发展和传播，尤其是在禅宗领域，许多高僧大德致力于传播禅宗思想，推动禅宗艺术的繁荣。释昙华便是这一时期的一位杰出代表，他的诗作充满了禅宗的智慧和哲理，深受人们喜爱。 在释昙华创作这首诗的时期，他正积极参与佛教活动和文化交流，与当时的文人和官员建立了良好的关系。他与李参政的交往正是这一时期的典型例子，他们在诗歌创作中相互激励，共同探讨禅宗哲学，形成了深厚的友谊。