不必非得隐身才能吃美食，先品尝一下今日的谏议茶叶吧。 佛法滋润我如同随在身边的远方浪花，而淤泥却无从沾染莲花的纯洁。 我随意写了上千篇文章但没有什么特别的言论，就像那漂浮在万里之外的螺蛳一样，处处都可以是我的家。 我已经领悟到了色的虚无，根本不需要去区分你我他，为什么要对那些可怜的人表示同情呢？

1. 餐霞：指隐居山林或过隐逸生活。这里表示成为仙人。 2. 当朝：本朝；现任皇帝在位期间。 3. 谏议：官名，主要负责规谏皇帝的言行。 4. 法水：佛教用语，比喻佛法的力量。 5. 远浪：远方的波浪，指远离尘世纷扰的地方。 6. 污泥：指恶劣的环境或处境。 7. 无计：没有办法。 8. 莲花：佛教的象征，代表清洁、纯洁的品质。 9. 千篇：很多诗篇。 10. 信笔：随意地写。 11. 浮螺：漂浮在水面的海螺，比喻漂泊不定的生活。 12. 触处：到处；处处。 13. 色空：佛教术语，指一切事物都无实体，即"色即是空，空即是色"。 14. 元不两：原本就不是两个，即“色空”与“物我”为一体。 15. 夔蚿：传说中的一种神蛇。

这是一首抒发人生哲理和心态的诗。诗中首先表达了作者对生活的态度：不必刻意追求高远的生活境界，而是享受当下的美好时光。接下来，通过描绘水和污泥的对比，强调了坚守清白品格的重要性。同时，诗人又以“千篇信笔初无语”暗示了自己沉湎于文学创作的乐趣，又表达出生活阅历丰富的心境。“万里浮螺触处家”则流露出诗人对人生旅程中相遇的人和事的美好怀想。最后两句，“已悟色空元不两，夔蚿何用更怜蛇”，以哲思收尾，表达出诗人对生命真谛的领悟，即看破红尘中的各种困扰，心无旁鹜地继续前行。整体来看，这首诗既充满了人生哲理，又展现了诗人的个人特质，给人以深刻的思考与启迪。

《和邹宣教》是南宋诗人邓肃的一首五言律诗，创作于公元1127年至1279年间。 邓肃（1091-1140）字志宏，号节斋，沙县（今福建三明沙县区）人。他生于书香世家，自幼勤奋好学，才华横溢，深得世人的赞誉。在南宋初期，他历任国子正、屯田员外郎等职，后因直言进谏，触怒权贵，被贬谪至江西广信军。 南宋时期，由于金国的入侵，中原地区战乱频繁，民生疾苦。邓肃作为一位忧国忧民的士人，他的诗歌多抒发了对百姓苦难的同情和对国家命运的忧虑。在这首《和邹宣教》中，他以邹宣教为喻，表达了自己对国家现状的不满以及对理想政治的期盼。 “白面青衫掩道傍，不将直节舞商量。”——诗句表达了诗人对那些只顾个人利益、忘却国家安危的人的强烈讽刺。“舞商量”形象地描绘了这些人为了名利地位而奔走钻营的丑态。 “凭谁为报中兴主，唤醒陈抟驻晓霜。”——诗人希望有谁能向皇帝禀报这个国家的真实情况，唤醒朝廷奋发图强，振兴国家。他借用陈抟这一历史人物，表达了对朝廷昏庸无能的痛惜，以及对未来中兴的期许。 整首诗情感深沉，语言质朴，充分展示了邓肃作为一名忠臣良将的赤诚之心。