经过漫长的岁月，已经很少有人再提起杨许的事迹了，而那些善于书法的人则总是谈论着华阳君的故事。他们常常独自研读那些神秘的典籍，而由于缺少知音，他们的才华往往被埋没。春天里，他们在山间静坐，任凭春雨和阳光交织；秋天时，他们仰望那浩渺的星空和明月，欣赏群鹤飞舞的美景。哪一天才能找到那静谧的地方，与朋友们在郁木坑头上一起向白云祈祷呢？

1. 杨许：指杨雄与许由，是古代两位著名隐士； 2. 遗经：失传的经书； 3. 华阳君：即葛洪，晋代道士，字稚川，丹阳句容（今属江苏）人。相传他在华阳洞天得道成仙，因此被称为“华阳君”； 4. 清修：清静修行； 5. 灵笈：指道家经典； 6. 高卧：隐居不仕； 7. 春昼：春天的白昼； 8. 秋空：秋天的天空； 9. 郁木坑：一种传说中仙人居住的地方。

这首诗名为《寄灵石张尊师》，表达了作者对于张简这位尊师的敬仰之情。首先提到“杨许遗经久不闻”，暗示了当时的文人墨客已经很少谈论杨许这两位古代的名家。紧接着笔锋一转，提到了“能书只说华阳君”，称赞张简的书法技艺以及他的才华横溢。 诗的后两句则描绘了张简清静修炼的生活状态：“清修每自披灵笈，高卧因谁写练裙。”这两句描述了他勤奋阅读古籍、修炼心性以及闲适生活的场景。同时诗人也借景抒情，通过描绘春日的阳光和秋雨，体现了张简生活和环境的静谧与宜人。 最后两句诗中，“何时去觅幽栖地，郁木坑头礼白云。”诗人表达了希望有朝一日能够拜访张简的隐居之地，一起礼拜云端的愿望。整首诗以赞誉和景仰为核心，赞美张简的才学和人生态度，表达了对他的崇敬之情。

《寄灵石张尊师》是唐代诗人张简的一首五言诗。这首诗的创作时间大约在公元840年左右，即唐文宗至唐武宗时期。在这个时期，唐朝国势渐衰，但文化艺术依然繁荣，道家思想受到重视，许多文人墨客纷纷投身于修道求仙的行列。 张简在诗中的“尊师”指的便是灵石张真人。这位张真人是当时的著名道人，隐居在深山之中，过着与世无争的生活。张简对他的敬仰之情溢于言表，因此在诗中将张真人比作姜太公、庄周等古代圣贤，赞美他超脱尘世纷扰的高尚品质。 当时，社会动荡不安，许多士人为了躲避战乱和政治斗争，纷纷选择隐逸山林，寻求心灵的慰藉。张简亦是其中之一，他厌倦了世俗的纷扰，向往着恬静安宁的田园生活。因此，在这首诗中，我们既能感受到张简对张真人的敬仰之情，也能体会到他对隐居生活的向往和对现实世界的无奈。