在美丽的溪水东面，秋意正浓，佛教寺庙中的碧水缓缓流淌。 在河口的两岸，随着潮汐的涨落，渔船来回穿梭，世间万物犹如泡沫般生灭无常。 渔民们在采菱时唱着歌，敲打着渔鼓，灯光一层层映照在客船上。 为何在这瓜果丰收的季节还要在此逗留？斜倚在窗口，看着连绵不断的雨水，心中充满了忧愁。

1. 好溪：地名，位于今浙江省丽水市。 2. 东赴海门：指好溪流向东方，汇入东海。 3. 禅居：指龙翔寺，位于好溪边的寺庙。 4. 涌碧流：形容溪水清澈，呈现出绿色。 5. 潮信：即潮汐信息，这里指海潮的涨落。 6. 双别屿：可能指的是两座岛屿，因为“双”有二、两的意思。 7. 世缘：世间的情缘或者世事机缘。 8. 生灭：生出与消亡。 9. 几浮沤：形容世间事物的短暂和不长久，"浮沤"是指水面上的泡沫。 10. 菱歌：采菱时唱的歌谣。 11. 渔鼓：渔民捕鱼时的鼓声。 12. 灯火：此处为借代手法，代表夜晚时的灯光。 13. 客舟：游客乘坐的船。 14. 何事：为何。 15. 瓜期：旧时士人任职满一年称为一瓜，后常以"瓜期"代指期限。 16. 留滞：停滞不前。 17. 短窗：短小的窗户。 18. 斜雨：倾斜飘落的雨水。 19. 不堪：无法承受或忍受。

这首诗歌描绘了诗人身处雨后水乡的美丽景象，以此表达对故乡的思念之情。诗中提到的龙翔寺位于浙江省义乌市，是一所著名的古刹。以下是对这首诗的赏析： 首联“好溪东赴海门秋，中有禅居涌碧流”，作者以景开篇，生动地描述了美丽的溪水和禅院。其中“涌碧流”一词，形象地展现了流水潺潺的美景。诗人通过这一景象，展现出故乡的宁静与美好，从而引发读者对美景的向往。 颔联“潮信往来双别屿，世缘生灭几浮沤”，此句表达了诗人对人生的感悟。诗句中提到了“潮信”和“世缘”两个意象，分别代表了自然界的潮涨潮落和人世间的生老病死。诗人通过对这两个意象的描绘，传达了人生哲理：生活中的离别是常态，而生命的消亡亦如浮沤一般短暂。这种情感体验使得诗篇显得深沉且耐人寻味。 颈联“菱歌面面来渔鼓，灯火层层到客舟”，诗人以细腻的手法描绘了生动的乡村画面。诗中的“菱歌”是指江南水乡特有的采菱歌声，“渔鼓”则是渔民们劳动时敲打船舷的鼓声。这两者共同构成了美丽的乡村交响曲，让人感受到了浓厚的地域风情。同时，诗人还描写了在夜晚时分，船只上点起的灯火照亮了水面，给人一种温馨的感觉。 尾联“何事瓜期外留滞，短窗斜雨不堪愁”，这里诗人以自问的形式表达了对故乡的眷恋。“瓜期”在古代指的是学子回乡省亲的时间，诗人却未能如期归乡，因此感到忧愁。最后一句“短窗斜雨不堪愁”则暗示了诗人内心的孤寂以及对家乡的思念。整首诗在雨中结束，给人以强烈的情感共鸣。

《雨后忆龙翔寺》是南宋文学家、史学家薛季宣的一首五言诗。这首诗描绘了诗人雨后在龙翔寺的所见所感，表达了诗人对自然风光的热爱和对禅意的追求。 首先，从创作时间来看，这首诗歌创作于南宋时期，大致在公元1127年至1279年之间。这个时期的南宋朝廷偏安江南，政治相对稳定，经济和文化繁荣发展，为文学创作提供了良好的环境。 其次，在这个时间段内，薛季宣的人生际遇也是颇为丰富的。他出身世家，自幼受家学熏陶，学问渊博。后来步入仕途，担任过地方官吏，对国家治理有着深刻的见解。然而，他在官场上的作为并不得志，时常受到排挤和打压，这使得他对现实产生了强烈的失望情绪。 此外，在当时的时代背景下，佛教在南宋社会中具有重要地位，许多文人墨客都受到了佛教思想的影响。薛季宣也不例外，他对于禅宗思想有较深的研究和体会。因此，在他的诗歌作品中，常常流露出对禅意的向往和追求。 综上所述，《雨后忆龙翔寺》这首诗是在南宋时期的历史背景下，由薛季宣这位身处官场但又不得志的文人所作。通过描绘雨后龙翔寺的美景，诗人表达了对自然风光的热爱，同时也表达了他对禅宗思想的追求和向往。