在古代文言文与现代白话文的翻译中，要注意保证原文的意义和韵律得到保留。以下是我对这首诗的翻译： 光辉道德的古圣王并不炫耀武力，他们在广阔的天地间播撒福泽给众生。谁若是违背天意与民意，必定不会热爱自己的国家和家园，反而会沉迷于敌人的宫廷。制造混乱的原因确实存在，但是停止这场灾难却并不容易。 山川河岳分隔着异族的土地，这让我想起了曾帮助国家的王导；而高高的云端上翱翔的鸟儿，则让我敬仰隐退山林的管宁。我愿意为国家付出一丝一毫的力量，怎么能没有弓箭去射杀那些入侵的敌人呢？愚蠢的老者只知道留下骂名，却不知道真正重要的东西是经书中所明确的战斗精神和正义。

1. 耀德：彰显德行，这里指用德行教化百姓。 2. 先王：此处指的是历史上的贤明君主。 3. 不耀兵：不要炫耀武力，这里强调以德治国的重要性。 4. 汪洋：广大无边，这里形容君主的仁爱之心。 5. 生灵：指世间的万物生灵。 6. 民欲：百姓的意愿和要求。 7. 天戒：上天的警示。 8. 爱邦家：热爱自己的国家。 9. 嗜虏庭：指对敌人的仇恨。 10. 作俑：比喻做坏事的开端。 11. 覆车：比喻失败的教训。 12. 势合：指形势的发展。 13. 王导：东晋时期著名政治家，曾协助司马睿建立东晋政权。 14. 管宁：三国时期魏国著名隐士，曾在辽东地区隐居三十余年。 15. 汉室：这里指宋朝。 16. 弓矢毙胡星：意指用武器消灭敌人。 17. 愚翁：这里是作者的自称。 18. 事业：这里指战争。 19. 遗臭：留下恶名。 20. 经义：儒家经典的主旨。

《舟中怀古一首》是南宋文学家苏籀的一首诗作。这首诗通过对历史的反思，表达了诗人对国家治理和民族命运的忧虑。诗中描绘了古代君王以德治国、关注民生的事迹，以及个别统治者违背天意、不顾民众利益的行为。诗人认为，战乱和动乱的发生是有原因的，而历史的车轮一旦启动就很难停止。诗人通过怀念王导和管宁这两位历史上的名臣，表达了对国家安定和人民幸福的向往。同时，诗人也表达了自己愿意为国家尽一份力，以抵御外侮、保卫家园的坚定信念。

《舟中怀古一首》是宋代诗人苏籀的一首五言律诗。这首诗的创作时间大约在公元1150年左右，即南宋时期。此时正值金兵南下，北方领土丧失，南宋政权偏安江南一隅，国内矛盾日益尖锐的时期。 在这个特殊时期，苏籀作为一名文人，对国家的命运和民族的未来深感忧虑。他在舟中游历之时，回望历史的兴衰，感慨万千。他想到历史上的英雄豪杰，如秦始皇、汉武帝等，都曾一度威震四海，但最终也都无法摆脱命运的轮回。这种强烈的对比使他对现实产生了一种深深的无力感。 在诗人的眼中，长江黄河象征着中华民族的历史长河，而舟则是他个人在这个历史洪流中的渺小存在。他希望通过诗歌表达自己对国家命运的担忧，以及对那些在历史长河中消逝的英雄们的怀念。同时，他也表达了对那些在当时政治斗争中被牺牲的小人物的同情，以及对那些在战乱中失去家园的百姓的关切。 总的来说，《舟中怀古一首》的创作背景是一个动荡不安的时代，诗人在这个时期对国家命运的关注，以及他对于历史的深刻反思，都使得这首诗具有了深厚的时代内涵和历史意义。