悠闲自在的野鹤无法被束缚，它们陪伴着我漫步在这山水之间。我拿着竹杖，脚踏一双木屐，形影不离。在这里，我受到了屈子的热情款待，感受到了他寺院里的宁静与和谐。他慷慨赠予我的诗书，为我带来了一份份宝贵的财富。在这样的夜晚，我燃起烛火，翻阅着这些珍贵的诗篇；在花落之际，我们举杯共饮，享受着这美好的时光。然而，美丽的春光似乎只留恋那西湖的美景，却未曾顾念过这山中的修行者们。

1. 野鹤：比喻超凡脱俗的人。这里指桑泽卿。 2. 昂然：骄傲、高傲的样子。这里指桑泽卿的个性高洁、无拘无束。 3. 可羁：可以束缚、制约。这里表示桑泽卿不愿被世俗约束。 4. 双屐：指鞋子的底部有两层，类似现在的高跟鞋。这里指的是走路时的声响。 5. 一筇枝：指桑泽卿拿着一根竹杖。筇是一种竹子，可用于制作拐杖。 6. 屈公萧寺：指唐代诗人杜甫在萧寺居住过一段时间。萧寺是佛教寺庙的一种。 7. 三旬：指一个月的时间。 8. 益我空囊：指杜甫在萧寺期间，虽然生活贫困，但创作出了很多诗歌。 9. 乱帙检残烧烛夜：形容在夜晚查找书籍的情景。乱帙指散乱的书籍；检残指查找残篇断简。 10. 浅杯流向落花时：指喝酒赏花的场景。浅杯指小杯子；流向落花时指一边赏花一边喝酒。 11. 春光只恋西湖好：指春天的景色只有在西湖才能领略到。 12. 不念台山老桂枝：指杭州的天台山上有很多古老的桂树，但在李兼眼中却没有西湖的美景。

在这首《送桑泽卿归天台》中，李兼以野鹤的形象比喻桑泽卿的潇洒不羁，以及他行走天涯、游学四方的生活态度。“伴行双屐一筇枝”意味着他与朋友相伴，虽贫贱而不改其志。“屈公萧寺三旬客，益我空囊几卷诗”则表达了诗人与桑泽卿在短暂相聚中的深厚友谊和才情共鸣。他们一起度过烧烛夜读的时光，共享着浅浅的酒杯，在落花飘零之时更是增添了一抹诗意。然而，桑泽卿却要告别这美好的时光，回归天台山的家乡。对此，诗人感叹道：“春光只恋西湖好，不念台山老桂枝。”此处“春光”既指美好的时光，也寓含着人生匆匆的美好岁月。诗人通过对比西湖的美景与天台山的古老桂树，表达了对友情的珍视和对故乡思念的深切情感。整首诗画面感强烈，诗意盎然，展现了诗人深厚的友情和丰富的人生感悟。

《送桑泽卿归天台》是唐代诗人李兼的一首送别诗。这首诗的创作时间大致在唐玄宗天宝年间（742-756年）。这个时期，唐朝国力鼎盛，但社会矛盾也逐渐加剧，为后来的安史之乱埋下了隐患。 在这个时期，李兼的人生经历颇为曲折。他原本出身于书香门第，自幼勤奋好学，但因家道中落而不得不离开家乡，四处漂泊。后来，他在京城长安结识了一些志同道合的朋友，共同切磋诗文，逐渐崭露头角。然而，由于当时官场腐败严重，他多次科举失利，未能跻身仕途。尽管如此，他仍然坚持创作诗歌，抒发自己的忧国忧民之情。 在天宝年间，唐朝社会表面上繁华盛世，但实际上已暗藏危机。一方面，统治者沉迷于享乐，不思进取；另一方面，农民负担沉重，社会矛盾激化。在这样的背景下，李兼的诗作充满了对现实的忧虑和对未来的担忧。 《送桑泽卿归天台》这首诗就是在这样的时代背景下创作的。李兼通过对朋友桑泽卿的送别，表达了对故乡的思念和对友情的珍视。同时，通过描绘天台山的壮丽景色，表达了诗人对美好生活的向往和对国家命运的关切。