五百年过去了，佛经的光辉仍然照耀着大地，虽然经历了浩劫，但墙壁中的经文依然保存完好。山里的僧人为了让人间的福祉更加广泛，他们每天都在佛前燃起一炷香，祈求平安与吉祥。

1. 广福寺：位于福建省福州市罗源县南部广福村，始建于唐宣宗大中元年(847年)，明洪武初重建。 2. 五百年：指从广福寺创建距今的时间。贝叶光：比喻佛法之光，因为佛教经典最初是写在贝树叶子上的，故称“贝叶”。 3. 劫灰：佛教术语，又称“劫烬”，喻指经过大灾劫后留下的痕迹。这里的“劫灰”指的是历史上的战祸或自然灾害对寺庙造成的破坏。 4. 壁中藏：形容寺庙在灾难过后得以保存下来，部分建筑隐藏在墙壁之中。 5. 山僧：居住在山林中的僧人。这里代指广福寺的僧众。 6. 人间福：祈求民众福祉，希望民众幸福平安。 7. 长日：漫长的岁月。 8. 一炷香：燃起的一炷香火，借指僧人们每日礼佛的虔诚行为。

《广福寺》陈岩 这首诗以广福寺为题，表达了作者对佛教信仰和寺庙文化的理解和思考。诗人通过对广福寺的历史、建筑和宗教活动的描绘，展现了佛教文化在人间传播福祉的精神内涵。 首先，“五百年来贝叶光”一句，描述了广福寺的悠久历史和佛教传承。“贝叶光”指佛教经典，这里强调了广福寺五百年来的文化传承和精神积淀。这句诗表现了诗人对佛教文化的敬仰和对寺庙历史的感慨。 接下来，“劫灰难泯壁中藏”一句，通过对广福寺遭受劫难后的景象的描绘，传达了佛教信仰的坚韧和不灭。“劫灰”指火灾后的残迹，这里暗示了广福寺曾经遭受过的磨难。然而，尽管经历了劫难，寺庙依然屹立在壁中，成为人们信仰的象征。这句诗表现了诗人对佛教信仰的信念和对寺庙文化的赞美。 最后，“山僧要广人间福，长日工夫一炷香”两句，揭示了广福寺的使命和责任。诗人通过描述山僧日常修行的画面，强调了广福寺作为佛教活动场所，为传播人间福祉所做的努力。这里的“一炷香”象征着僧人的虔诚修行，也表达了诗人对佛教信徒无私奉献精神的敬仰。 总的来说，陈岩的这首《广福寺》以丰富的意象和深沉的情感，展现了广福寺的历史、文化和信仰。诗人通过对寺庙景物的描绘，传达了佛教文化的精髓和影响力，同时也表达了对寺庙和尚崇高精神品质的赞美。

《广福寺》是宋代诗人陈岩创作的一首描绘广福寺美景的诗。这首诗的创作时间是宋末元初，即公元1271年至1368年之间。这个时期是中国历史上的一个动荡时期，蒙古帝国崛起并逐渐统一中国，建立了元朝。陈岩所在的南宋政权灭亡，但他仍然坚持诗歌创作，以表达对家乡的热爱和对美好生活的向往。 在这个时期，陈岩的个人生活经历了一系列的变故。他出生于书香门第，从小就受到良好的文化教育。然而，随着蒙古铁骑的入侵，他的家乡遭受了战乱之苦，家人和亲朋好友相继离去，使他深感悲痛。尽管如此，他仍然保持着对诗歌的热爱，用笔墨记录下生活的点滴感悟。 这个时代的社会背景是复杂的。元朝的统治者虽然实行民族歧视政策，但对文化的发展并未完全禁止。因此，陈岩在这个时期仍然有机会接触到各种文学作品，从中汲取灵感。同时，他也关注社会现实，关心民生疾苦，这些都在他的诗歌中得到了体现。 《广福寺》这首诗意境深远，通过对广福寺的美景描绘，表达了诗人对美好生活的向往和对家乡的思念之情。在这首诗的背后，我们可以看到一位生活在动荡时期的诗人，他用笔墨记录下对生活的感悟，为后人留下了宝贵的文化遗产。