鸟巢知晓风的动向，兽穴预知雨的来临，甘甜的东西就是甘甜，苦涩的东西就是苦涩。 不用去计较和思量，五十五年相加等于一百二十五年。 千般变化最终回归平常，这就是禅宗修行的至理名言。

1. "巢知风"：意指鸟类通过筑巢的位置选择来预知风雨。在此诗句中，意味着万物都有其生存的规律和方法。 2. "穴知雨"：类似“巢知风”的意思，意指动物通过洞穴的选择来预知天气的变化。 3. "甜者甜兮苦者苦"：甜的自然甜，苦的也自然苦，意指事物原本的样子无法改变。 4. "五五从来二十五"：这是一句佛教的公案，源自禅宗僧人青原行思，表明一种超越二元对立的观念，即“五五”相加为“二十五”。 5. "万般施设到平常"：意指所有的事务都归于平淡和平常。

这是一首富有哲理的禅诗。释慧晖通过自然界的现象，如巢鸟知道风向、洞穴动物预知下雨，以及甜与苦的相对存在，阐述了万事万物都有其自身的规律和因缘的道理。诗人借此表达了应顺其自然、不强求的生活态度，同时传达出禅宗强调的心性平等、追求平常心的精神内涵。“五五从来二十五”意指十二因缘（生老病死等轮回过程）的涵义，暗示人们应当洞察生命真相，放下执着，从而达到内心的宁静和自在。整首诗以平实的语言、自然的形象传递了深奥的哲学道理，体现了释慧晖深厚的佛学修养和高超的诗艺。

《偈四首 其二》是唐朝时期释慧晖创作的一首五言诗。这首诗表达了诗人对禅宗佛教的深刻理解和领悟，以及他对于解脱生死轮回、追求涅槃境界的向往。 释慧晖生活在唐朝，这是一个佛教盛行的时代。当时的文人墨客热衷于参禅悟道，寻求心灵的慰藉和解脱。在这样的社会背景下，释慧晖作为一名禅宗僧人，他对禅宗佛教有着深入的研究和实践。他通过写诗来表达自己对佛法的理解和感悟，引导人们走向觉悟之路。 在创作这首诗时，释慧晖可能已经经历了一些人生的波折，这使他更加深刻地认识到生命的无常和痛苦。因此，他在诗中表达了对摆脱生死轮回、达到涅槃境界的渴望。同时，他也希望他的诗歌能够启发他人，引导他们在修行道路上不断前进。