闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗
人人读医经,知尊黄与岐。
杨子读医经,乃以羲文周孔而为归。
易中有妙义,医中之奥与易相表里。
六十四卦字字是心法,八十一篇篇篇具易理。
神圣工巧莫向外边求,洁净精微只此本心是。
君观恒卦字之文,左心右日合而成。
心体湛然绝纤翳,日新又新常惺惺。
要之医经本自易经出,前圣作之后圣述。
子以医心会易心,三部九候中间有太极。
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作者简介
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译文
让每个人都能读懂医术经典,了解并尊重医学的伟大。
扬子江读了医术经典,他遵从的是羲皇、周公、孔子等伟大先贤的思想。
《易经》中蕴含了无穷深妙的道理,而医术中的奥秘也与《易经》互为表里。
六十四卦每一句都是心法的结晶,八十一篇文章都富含易学的哲理。
神圣的智慧、精巧的技能不需要外求,内心纯洁、洞察细微才是关键。
观察“恒”这个字的构成,左边是“心”,右边是“日”,组合起来就是人的心灵和自然的法则。
心灵纯净透明无丝毫瑕疵,每天都有新的认识,时刻保持警觉清醒。
总之,医术经典本身就是从《易经》衍生出来的,古代圣贤创造,后代继续传承。
你要用医术的心去领悟《易经》的心,那就在三部九候之中找到太极的核心。
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释义
注释:
1. 医经:古医书。这里泛指古代医学典籍。
2. 黄与岐:黄帝与岐伯,均为古代名医,被认为是中医理论的奠基人。
3. 羲文周孔:伏羲、文王、周公、孔子。其中伏羲被认为是八卦的创始人;文王推演出六十四卦;周公和孔子则为儒家经典的主要编纂者和传播者。
4. 六十四卦字字是心法:认为每一卦都有其深刻的心法。
5. 八十一篇篇篇具易理:八十一篇指《易经》中的八十一卦及其爻辞,每篇都体现了易的哲理。
6. 神圣工巧:古人认为医者的技术要神妙高超,诊断正确,治疗精确。
7. 外边求:表示不应向外界寻求解答,而是从自身出发去理解。
8. 心法:指易经中深奥的道理和方法。
9. 三部九候:古代诊脉方法,通过三部(头部、手部、足部)九候(分别位于三部的高、中、低处)来观察病人的脉象。
10. 太极:代表宇宙万物最本质、最核心的规律。
这是一首论述易医关系的诗歌,诗人认为易医二家有着紧密的联系,读易可以领悟其中的心法,并用这些心法去理解和研究医学知识。同时指出学习时应注重自身修养,不可向外寻求答案。
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赏析
这首诗以赞美的方式,强调了解《易经》的重要性,并提倡从内部去寻找“神圣工巧”的智慧。通过介绍和理解六十四卦、八十一篇的深刻含义,呼吁人们保持内心纯洁,持续自我更新,从而达到心体的最高境界。诗人认为,医术源于易经,医者应以易心为核心,将医术融入生命,不断探寻生命的真谛。
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创作背景
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