木质黄牛分散在战场上，破败的军阵图已不成样子；山间的母狼焚烧纸钱，古老的柏树因此显得寒冷。哪还能找到七次放任敌军逃跑又七次捕捉的战场？只有茅草和树叶子覆盖的神坛，默默诉说着那段历史。

1. 木牛：指诸葛亮制造的运输工具“木牛流马”。 2. 零落：凋谢，指木牛失去使用价值。 3. 阵图：战争时部署兵力的图形或布置，这里指诸葛亮的军事策略。 4. 残：指战争遗迹的破败。 5. 山姥：山中的老妇人，这里指祭拜诸葛亮的老百姓。 6. 烧钱：焚烧纸钱，民间祭祀的一种方式。 7. 古栢：古老的柏树，这里代表历史的痕迹。 8. 七纵七擒：指诸葛亮擒拿孟获的故事，体现了诸葛亮的智谋。 9. 何处在：在何处，表示这些事迹已无处可寻。 10. 茅花：茅草的花，象征淡泊名利。 11. 枥叶：枥树的叶子，代表忠诚之心。 12. 盖神坛：覆盖在祭坛之上，表达了对诸葛亮的敬仰之情。

《诸葛武侯庙》这首诗描绘了诸葛亮陵墓的苍凉景象和作者对历史的感慨。首句“木牛零落阵图残”，通过对木牛流马（诸葛亮的运输工具）和破败不堪的阵图的描绘，展现出诸葛亮昔日英勇的战斗场景已经远去，只留下残破的痕迹。次句“山姥烧钱古栢寒”则传达了作者在凭吊时看到的情景：深山中的老妇人正在为亡灵烧纸钱，柏树依然屹立在那里，然而寒冷的气氛却弥漫四周。这两句诗通过具体的场景展示出岁月的流逝和战争的残酷。接下来的两句“七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛”，是作者在探寻历史痕迹时的感叹。诸葛亮曾七次生擒孟获的事迹如今已无处可寻，只有茅草花和枥树叶掩盖的神坛诉说着往日的辉煌。整首诗以古朴的语言展现了作者对历史的敬畏和对先贤的怀念。

《诸葛武侯庙》是唐代诗人章孝标创作的一首五言律诗，以纪念三国时期的著名政治家、军事家诸葛亮。这首诗的创作时间为唐朝时期，大约在公元7世纪至8世纪之间。 在创作这首诗歌时，章孝标生活在一个充满战争和动荡的时代。当时的唐朝正处于安史之乱（755-763年）后的一段时间，国家政治腐败，社会矛盾激化，边疆战事不断。在这样的背景下，章孝标对诸葛亮这位忠诚于国家和民族的政治家、军事家产生了深深的敬仰之情。他希望通过歌颂诸葛亮的忠诚和智慧，来激励人们为国家的繁荣和民族的团结而奋斗。 在这首诗中，章孝标通过对诸葛亮庙的描绘，表达了对诸葛亮的敬仰之情。他赞美诸葛亮的高尚品质和政治智慧，同时也表达了对他未能实现统一中国的遗憾。这首诗反映了章孝标对生活的热爱和对国家的忠诚，也展示了他作为一个文人志士的爱国情怀。