汉朝建国至今已有七十八年，德行美好存于六代君王之中，威严与仁厚纷纷扬扬，大德深厚滋养众生，惠泽播及四方。于是派遣使者向西扩张疆土，随着水流延伸，凡风吹拂之处无不臣服。征服了冉駹之地，稳定了筰国，保存了邛国，攻占了斯榆地区，取得了苞满之地，整顿战车回师，向东返回向皇帝汇报，直至成都。 长者、读书人等二十七人整齐前来拜见。敬辞之后，他们上前说道：“听说天子的使命在于对夷狄施以教化，不过是维持联系而非断绝往来。现在派出众多士兵作战，开通了夜郎的道路，已经过了三年却仍未完成使命，士兵们疲惫不堪，百姓生活困顿。如今又要应对西方的夷狄，恐怕百姓们难以承受，这也会给使者带来麻烦，我等为此担忧。况且邛国、筰国、西僰等地，虽然地处偏远，但历史上也曾与中国有过交往。仁爱之人用道德感召而非武力征服，强大之人包容而不用力量兼并，也许这是不可能实现的吧？现在我们动员民众去依附夷狄，牺牲安定的生活去追求无法实现的目标。我们见识短浅，实在不明白这有什么意义。” 使者答道：“你们说的都是什么话！如果按照你们的说法，那么蜀地的人可以不用改变习俗，巴地的百姓也可以不用接受教化了。我还不想听这种言论。然而这件事关系到国家大计，并非旁观者所能理解。我行程紧迫，无法详细解释。请允许我简要说明一下： 世间必定会有非凡之人，然后才会有非凡之事；有了非凡之事，才会出现非凡的功绩。非凡的人，自然会不同于普通人。因此说，非凡的根源会让人们感到恐惧；但当它取得成果时，整个天下都会平静安宁。古时候，洪水泛滥，人们颠沛流离，生活艰难。夏后氏忧心忡忡，他引导洪水流入江河，疏导河流，把沉没的农田清理干净，让水归海，从此天下太平。当年的辛苦，不只是为了民众吗？他在忧虑中辛勤工作，亲自参与劳动，以至于手部长满了老茧。

1. "汉兴"：指汉朝建立。 2. "七十有八载"：指汉朝已经存在了78年。 3. "德茂"：道德昌盛。 4. "六世"：这里可能指的是西汉初年的六位皇帝，分别是高祖刘邦、惠帝刘盈、高后吕雉、文帝刘恒、景帝刘启和武帝刘彻。 5. "纷纭"：众多。 6. "湛恩"：深厚的恩泽。 7. "汪濊"：广博的恩泽。 8. "群生"：众生，这里指民众。 9. "澍濡"：滋润万物。 10. "洋溢"：充满。 11. "方外"：四海之内。 12. "随流而攘"：顺着水流扩展疆土。 13. "披靡"：顺风倒下，形容势力强大，无所阻挡。 14. "因朝冉从駹"：前往冉駹之地。 15. "定筰存邛"：安定筰地，保留邛地。 16. "略斯榆"：平定斯榆。 17. "举苞满"：举行苞满仪式。 18. "结轨还辕"：结束行程，准备返回。 19. "东乡将报"：向东回到家乡报告情况。 20. "耆老"：年老的读书人。 21. "荐绅"：缙绅，有地位的士人。 22. "之徒"：等人。 23. "赫然造焉"：惊讶地到来。 24. "罢"：停止。 25. "三郡之士"：指在夜郎地区作战的士兵。 26. "通夜郎之途"：打通去往夜郎的道路。 27. "三年于兹"：至今已经三年。 28. "竟"：完成。 29. "劳倦"：疲惫。 30. "万民不赡"：民众无法养活自己。 31. "西夷"：西方的少数民族。 32. "力屈"：力量耗尽。 33. "卒业"：完成大业。 34. "使者之累"：使者的困扰。 35. "左右"：周围的人。 36. "患之"：担心这件事。 37. "且夫"：况且。 38. "邛、筰、西僰"：都是古代西南地区的少数民族。 39. "并"：并存。 40. "兹多"：这么多。 41. "不可记已"：已经无法一一列举。 42. "以德来"：用德行感化他们。 43. "以力并"：用武力征服他们。 44. "意者"：猜测。 45. "殆"：恐怕。 46. "割齐民以附夷狄"：让中原的百姓去依附夷狄。 47. "弊所恃以事无用"：让我们依靠的东西变得无用。 48. "固陋"：狭隘浅薄。 49. "识"：知道。 50. "乌谓此邪"：这是什么话啊。 51. "若所云"：你说的话。 52. "则"：那么。 53. "不变服"：不改换服饰。 54. "化俗"：改变风俗。 55. "尚恶闻若说"：还不愿意听到这样的话。 56. "斯事体大"：这件事关系重大。 57. "观者"：旁观者。 58. "觏"：看到。 59. "行急"：行程紧急。 60. "详"：详细的情况。 61. "已"：停止。 62. "请为大夫粗陈其略"：请让我为您大致描述一下。 63. "非常之人"：非同寻常的人。 64. "非常之事"：非同寻常的事。 65. "非常之功"：非同寻常的功绩。 66. "固常人之所异也"：本来就和普通人不同。 67. "非常之原"：出现非同寻常事情的原因。 68. "黎民惧焉"：普通百姓对此感到害怕。 69. "及臻厥成"：等到事情成功的时候。 70. "晏如"：平静安宁。 71. "昔者"：过去。 72. "洪水沸出"：洪水爆发。 73. "泛滥衍溢"：洪水四处泛滥。 74. "登降"：上下。 75. "移徙"：迁移。 76. "崎岖"：艰难。 77. "夏后氏"：大禹的儿子启建立了夏朝，因此他也被尊称为夏后氏。 78. "戚之"：担忧这件事。 79. "堙"：堵塞。 80. "决江疏河"：疏导江河。 81. "洒沉"：把水沉淀下来。 82. "赡菑"：把水引入河流。 83. "东归之于海"：让水流向东方的大海。 84. "烦"：烦恼。 85. "心"：心里。 86. "于"：在。 87. "虑"：考虑。 88. "身亲其劳"：亲自去劳动。 89. "躬胝无胈"：皮肤磨得都起茧子了。

《难蜀父老》是司马相如的一篇议论文，通过对话的形式，讨论了汉朝向西发展的问题。文章中表达出了一种对于国家发展的远见卓识和积极态度。 首句"汉兴七十有八载，德茂存乎六世"开门见山地指出汉朝经过七十多年的建设已经积累了丰厚的德望，这为接下来的议题奠定了基调。接着提到"威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外"，描述了汉朝在国外的声望和影响力，这无疑为后续的开拓奠定了基础。 随后文章转向了对问题的讨论，一开始便对耆老们的担忧提出了反驳："必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。"这表现了作者坚定的态度和对未来的信心。随后，作者笔锋一转，详细阐述了如何看待这一问题的观点，并以先贤为例，说明非凡的人才能做出非凡的事业。 最后，作者回应了耆老的担忧，并用大禹治水的故事激励他们要有长远目光，相信国家的未来必然繁荣昌盛。整篇文章语言质朴却又不失深刻，体现了司马相如的独特见解与智慧。

《难蜀父老》是西汉著名文学家司马相如创作的一首政治诗，作于公元前118年。这一时期，正值汉武帝派张骞出使西域，开疆拓土之时。在汉匈战争和西南夷问题上，司马相如深受汉武帝赏识，被任命为使者，赴西南地区安抚各部族。 司马相如在这首诗中以“难蜀父老”的形式表达了对祖国的深深眷恋和对国家的忠诚。他认为中国地域广大、人口众多，有能力治理好边疆地区，因此反对割让领土给其他民族。这首诗展现了他对国家尊严的坚定立场以及对和平统一的殷切期望。