微风轻拂柳树欢笑，春雨沐浴杏花含羞。 看着已近三十出头，不敢下楼打扮。 等待媒人却总不来，只能与闺蜜共同哭泣。 何时那位潇洒的王右军，来介绍知心的朋友？ 你看那西施绝世容颜震撼世人，让麋鹿都为之着迷，使得吴宫都因她而活跃；杨玉环一笑间千娇百媚，让渔阳鼙鼓震惊唐玄宗。 丑女无盐虽然模样欠佳，她的智慧却在千年间仍如清风吹拂人心。 美丽的女子并不一定美好，她们只是拥有美丽的外表；丑陋的女子并不一定丑陋，她们的行为或许优雅端正。 与其追求美丽妻子和乖巧小妾，不如要一个能够长寿的老伴，无须美食和美酒，平淡生活也能带来快乐。

注释： 1. 宋伯仁：南宋文人，字器之，号雪岩，淳安人。 2. 梳风杨柳笑，沐雨杏花羞：形容春天的美好景象。梳风，春风吹拂；杨柳，指垂柳；沐雨，春雨滋润；杏花，指杏树花朵。 3. 看看：表示“接近”之意。 4. 三十余：指三十多岁。 5. 下粧楼：指女子下楼化妆。 6. 待媒媒不来：等待媒人却迟迟不来。媒媒，即媒人。 7. 对娘娘共哭：与母亲共同哭泣。娘娘，这里指母亲。 8. 王右军：指王羲之，东晋著名书法家。他任右军将军，故称王右军。 9. 坦东床腹：指嫁入豪门。坦，显露；东床，古代豪门以东向的卧室为贵。 10. 西施：春秋时期越国美女，被献给吴王夫差，成为其妃子。后来被范蠡救出，与范蠡共度余生。 11. 玉环：唐玄宗李隆基的宠妃杨贵妃，被尊为玉环公主。 12. 无盐：指战国时期齐国的丑女钟离春。她曾劝谏齐宣王改正国家弊端，使齐国富强。 13. 美妇未必美，所美貌徒美：意谓美丽的女子未必真正美丽，她们的美貌只是外表而已。 14. 丑妇未必丑，所丑行不丑：意谓丑陋的女子未必真的丑陋，她们的品行才是真正重要的。 15. 丑妻恶妾寿乃翁：意谓有个丑妻和坏脾气的妾侍，可以使父亲长寿。这里暗示有个朴实勤劳的妻子是家庭的福气。 16. 能劝羊羔酒：指善于侍奉丈夫和公婆。羊羔酒是一种美酒，此处用能劝羊羔酒比喻妻子的好品质。

《丑女歌》是宋代诗人宋伯仁的一首古体诗，全诗以“丑女”为题，旨在通过形象的描绘，展现出其内心的无奈与期盼。开篇两句“梳风杨柳笑，沐雨杏花羞”，借春风中的杨柳和春雨中的杏花之态，形象地表现出女子的美好面貌；紧接着用“看看三十余，不敢下粧楼”描述出这位女子的忧虑，为自己年华老去而担忧。 接下来三句“待媒媒不来，对娘娘共哭。何时王右军，来坦东床腹。”表达了对如意郎君的期待，希望有个像王羲之一样的人物可以了解和接纳她的真实面目。随后两句，“君不见西施绝色天下白，能使麋鹿走吴宫。玉环一笑百媚生，能使渔阳鞞鼓惊玄宗。” 以历史上的美女为例，提醒读者美人之美并非都足以让人惊叹不已，有时丑陋的外表下也可能隐藏着一颗美好的心灵。 末四句“无盐无盐形貌恶，当时一段议论千古生清风。美妇未必美，所美貌徒美。丑妇未必丑，所丑行不丑。丑妻恶妾寿乃翁，何须能劝羊羔酒。” 是对主题的进一步升华，提出评判美丑不应只看外表，更应该注重内在的品行，同时也指出了现实生活中夫妻相处的一些现实问题。 全诗借助鲜明的形象，用对比的方式强调了一个深刻的道理：美丑并非绝对，更值得关注的是内心的品质。这首《丑女歌》通过对一位普通女子的生活经历和心理活动的描绘，告诫人们要有正确的审美观，不能仅以外表来判断一个人的价值，显示出诗人对于人性和人生的独到理解和深刻感悟。

《丑女歌》是宋代诗人宋伯仁创作的一首古体诗。这首诗的创作时间大致在公元11世纪至12世纪之间，此时的中国正处于北宋末年至南宋初年，社会政治动荡、战争频发。 宋伯仁作为南宋的一位文人，他的人生际遇很大程度上受到当时政治局势的影响。他亲眼目睹了北宋的灭亡和金兵南侵的惨状，这对于他的思想观念产生了深刻的影响。他在诗中表达了对国家民族的忧虑和对普通百姓苦难生活的关切。 在这一时期，南宋与金朝之间的战争不断，民众生活困苦。而士大夫阶层也受到了很大的冲击，他们在政治上失去了原来的地位，转而关注民间疾苦和社会现实。这种背景下，宋伯仁的作品表现出对现实的关注和对民众生活的同情，反映了他作为一个文人的社会责任感和担当精神。