驾驭着青牛的老子车辆，行走在云端，自由自在地舒展身心。保持精神饱满，活力充沛，充满生机与活力。清真的骨相贯通玉庐，展现出气度非凡的风貌。经历了六十多年的安康时光，诵读了五千余卷的珍贵书籍。在石头的林子里，不要贪图安逸的生活，时刻准备迎接新的挑战和机遇。

注释： 1. 寿李雁湖：题目中的“寿”意为祝颂词，用来祝愿他人长寿；李雁湖指的是作者的好友李雁湖，生平不详。 2. 青牛老子车：出自《史记·老庄申韩列传》，指的是道家圣人老子出关时所乘之车，这里借指老子的形象和精神。 3. 康节：北宋哲学家邵雍的谥号，他精通易经，享年61岁。 4. 玉川：唐代诗人卢仝，有诗才，尤以《月蚀诗》著名，曾隐居在河南玉川山，此处借指李雁湖的才情。 5. 石林：指广西桂林的七星岩，此处代指李雁湖的生活居所。 6. 黄纸：古代皇帝的诏书。

在这首《寿李雁湖 其四》中，作者吴泳以生动的比喻和寓意表达了对李雁湖健康长寿的美好祝愿。他以“身驾青牛老子车，行云来去自纾徐”开篇，形象地描绘了李雁湖如老子的洒脱与自在，行事从容不迫。接下来的两句“精神健好充黄野，骨法清真贯玉庐”则是对李雁湖精神风貌的赞美，他有着旺盛的生命力，风度翩翩，正如自然美景一般令人向往。 紧接着，吴泳用“六十二年康节咏，五千余卷玉川书”来形容李雁湖的学识渊博，他如同宋代诗人邵雍（字康节）一样善于咏物抒情，同时涉猎广泛，有如唐代诗人卢仝（号玉川子）般潜心研读。这是对李雁湖精神世界的赞美，他才华横溢且勤奋刻苦。 最后，吴泳在诗末写道：“石林莫作盘居计，黄纸看看又诏除。”他鼓励李雁湖不要过于沉浸在安逸的生活之中，而应珍惜时光，继续努力发挥自己的才能，以实现更高的人生价值。这句诗意蕴丰富，既表达了诗人对朋友的期许，同时也展现了他对生活的热情和积极向上的心态。

《寿李雁湖 其四》是南宋文学家、诗人吴泳的一首贺寿诗。这首诗创作于公元1245年，即宋理宗淳祐五年。这一年，南宋王朝正处于金朝侵略的压力之下，朝廷内外矛盾重重。然而，李雁湖家族在当时却富甲一方，成为了江南地区重要的经济支柱之一。 当时，吴泳因才学出众而受到朝廷的器重，被任命为太常博士。尽管他在官场上表现出色，但仍难以改变整个国家的颓势。在这种情况下，他选择了以诗歌抒发胸臆，表达对国家和民族命运的忧虑。 在这首诗中，吴泳通过对李雁湖家族的赞美，表达了对家族繁荣昌盛的美好祝愿。同时，他也暗示了自己对国家未来的担忧，希望这个家族能够在国家危难之际发挥重要作用，为国家富强做出贡献。