中元夜
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠鬟光动看人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕轻衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
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作者简介
李郢，字楚望，号秋崖，南宋诗人。他的生卒年及生平事迹均不详，只知他是金华人，与陆游、杨万里等著名文人相交甚厚。
李郢的诗才横溢，作品以描绘自然景色和抒发个人情感为主，语言优美，意境深远。他擅长写山水...查看更多
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译文
江南的水寺里，在中元节的夜晚，金色的粟栏边，月亮宛如美丽的仙子。
烛光的倒影让人如同置身仙境，翠绿色的发型闪着光芒吸引了许多人的目光。
香气弥漫在宫殿之间，凝结了兰麝的香气；露水轻拂过轻薄的衣物，杂着华丽的丝织品。
浩渺的湘江和遥远的巫峡都在这宁静的夜晚，可是要想找到回家的路，又该如何呢？
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释义
1. 江南：中国南方长江下游及钱塘江流域地区。
2. 金粟栏：一种金色的栏杆。
3. 红烛：红色的蜡烛。
4. 翠鬟：绿色的环形发饰。
5. 湘水：湖南省境内的河流，流经长沙等地。
6. 巫峡：位于长江上游重庆市与湖北省交界处。
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赏析
《中元夜》是唐代诗人李郢的一首描绘中元节（农历七月十五日）夜晚情景的诗。在这首诗中，诗人以细腻的笔触和丰富的想象，展现了一幅繁华的中元夜景图。下面是对这首诗的赏析：
首联“江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥”，开篇便点明了诗的地点和时间。在江南的水寺中，诗人置身于金粟栏旁，欣赏着明亮的月光。这里，“月娥”是指月亮，诗人用拟人化的手法赋予了月亮女性的形象，使其更加生动、亲切。
颔联“红烛影回仙态近，翠鬟光动看人多”，描述了寺庙中的人们在节日的夜晚聚集在一起，欣赏美丽的烛火和翠绿的簪子。这两句诗通过描绘烛影摇曳、翠鬟闪烁的景象，展现了人们的喜悦与欢乐之情。
颈联“香飘彩殿凝兰麝，露绕轻衣杂绮罗”，进一步渲染了寺庙中的气氛。香雾缭绕的殿堂，露珠沾满的衣裳，都是中元夜的特有景象。这两句诗通过对香气、雾气、露珠等细节的描绘，使读者仿佛身临其境，感受到了节日的热闹氛围。
尾联“湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何”，则表达了诗人对远方亲人的思念之情。面对浩瀚的星空，诗人想起了远在湘水和巫峡的亲人，心中不禁涌起一股强烈的思乡之情。这里的“归路”并非实指回家的路，而是象征诗人对故乡的思念。
整首诗在描绘中元夜美景的同时，也传达出了诗人深沉的情感。诗人通过对景物、气氛和情感的细腻描绘，使得这首诗歌既有浓厚的生活气息，又具有深刻的思乡之情，给人留下深刻的印象。
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创作背景
《中元夜》是唐朝诗人李郢的一首描绘中元节夜晚景象的诗歌。这首诗歌的创作时间为唐代，大约公元780年左右。
在李郢生活的时期，唐朝已经进入中期，虽然国力相对鼎盛，但在政治、经济和社会方面已经出现一些问题和矛盾。这一时期的文人墨客们开始关注社会现实，他们的作品也更加关注个人的情感和心灵体验。
李郢是中唐时期的一位著名文人，他的诗歌以描绘山水田园风光和抒发个人情感为主。在这首诗中，他通过描述中元夜的景象，表达了对故乡的思念和对亲人的牵挂之情。
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