我的诗才短浅如子贡之墙，众人看低并无保存。 诗句中的眼睛是黄色的别驾，可以洗去烦恼带来清凉。 人们都说我的语言比黄语好，就像夜晚的火炬一样明亮。 三年的时间未见你在万里之外，怎么能让我靠近你呢？ 近来许多学子又焕发了光彩，但并未见到他们的真实面貌。 我想要退让让他们崭露头角，并不是有意伤害他们。 我对人没有怨恨我有什么遗憾，喜欢我的人还很多如同故乡。 平时不自己解开嘲笑和讥讽，祸患来临也并非是我的防备。 我衰老无力不能自己振作，正好依靠好的言语来提振精神。 诗人小魏有了新的声望，过去有传闻说他的诗句很好。 年轻人学习没有老师引导，在路上徘徊不前。 看到你的事业在青云之上，听任那些小人滋生。

1. "子贡墙"：子贡，即孔子的弟子端木赐，这里的"子贡墙"指的是学问之墙，这里用"我诗浅短子贡墙"形容自己的诗才薄弱。 2. "俯视"：表示从高处往下看，这里用来形容众人的轻视。 3. "黄别驾"：指的是诗人魏衍，因其曾任通判，相当于古代的别驾从事史，所以称之为"黄别驾"。 4. "洗涤烦热生清凉"：通过诗句的赞美，表达对魏衍诗歌清新凉爽的感受。 5. "扶竖夜燎齐朝光"："扶竖"指扶持、树立，"夜燎"指夜间的照明火把，"朝光"指早上的阳光。这句诗意思是魏衍的诗句像照明火把一样把诗的意境照亮，使之更加鲜明生动。 6. "迩来诸子复秀发"："迩来"是近来之意，"诸子"指其他文人，"秀发"是指表现出色。这句是说近来其他的文人也在诗文方面表现出优秀才能。 7. "曾未几见加端章"："曾未"是没有的意思，"几见"是不久看到，"加端章"是加上光彩。这句是说自己与其他文人的差距并不大，很快就能迎头赶上。 8. "剩欲摧藏让头角"："剩欲"是只想的意思，"摧藏"是指压抑才华，"头角"是指才情。这句是说自己只想谦虚礼让，不愿与人争强斗胜。 9. "爱者尚众犹吾乡"："爱者"是指喜欢自己作品的人，"尚众"是还很多的意思，"吾乡"是指故乡。这句是说支持自己的人还有很多，就像在自己的故乡一样感到温暖。 10. "平生不自解嘲诮"："平生"是一生的意思，"解嘲"是自我解嘲，"诮"是责怪。这句诗是说自己这一生都不会因为别人的嘲笑而责怪自己。 11. "祸来亦复非周防"："祸来"是灾祸来临，"周防"是周全防备。这句诗是说即使有灾祸降临，也不是自己事先能够预防的。 12. "我衰气索不自振"："衰"是衰老的意思，"气索"是气息微弱，"自振"是自己振作。这句是说随着年岁的增长，自己的精力已经不似年轻时那样旺盛。 13. "正赖好语能恢张"："正赖"是正好需要，"好语"是鼓励的话语，"恢张"是恢复生机。这句是说自己的精神力量正好需要他人的鼓励来激发。 14. "诗家小魏新有声"："诗家"是对诗人称呼的前缀，"小魏"是指魏衍，"新有声"是指魏衍在诗坛崭露头角，发出了新的声音。 15. "旧传秀句西里黄"："旧传"是过去流传，"秀句"是优秀的诗句，"西里黄"是指诗人黄预，这里的意思是过去就流传着黄预的优秀诗句。 16. "後生学行阙师友"："後生"是指年轻的学者，"学行"是学习行为，"阙师友"是缺少老师和朋友的帮助。这句诗是说年轻学者在学习过程中缺乏有力的引导和支持。 17. "临路不进空回遑"："临路"是临近道路，"不进"是不能前进，"空回遑"是无处安放的心情。这句诗是说年轻学者在求知的道路上遇到困难无法前进，心中充满了困惑和不安。 18. "看君事业青云上"："看君"是看你的意思，"事业"是指文学创作，"青云"是指高远的地方。这句诗是期待魏衍的文学创作能够达到极高的成就。 19. "听渠螟蟘生膏肓"："听渠"是任其发展的意思，"螟蟘"是指害虫，"膏肓"是指身体要害部位。这句诗是提醒魏衍要防范不良的影响，防止它们损害自己的身心健康。

本诗是陈师道对他的友人兼诗友魏衍和黄预的勉励与期许。首先诗人谦虚地表示自己的诗才略逊一筹，就如子贡之墙，虽略高却仍须仰视，但这种谦虚并非是真实的自我评价，更多的像是一种文人特有的自嘲和幽默。接着他以黄预的诗歌为“洗涤烦热生清凉”，赞美了黄预诗歌所带来的清新感受，并表达了“人言我语胜黄语”的自得感。接下来的诗行中，诗人更表达出对魏衍和黄预的思念与渴望相聚的情感，同时也表明他对于诗艺的执着追求，以及对于自身才华的信心。最后，诗人用“诗家小魏新有声，旧传秀句西里黄。後生学行阙师友，临路不进空回遑”，再一次强调了魏衍和黄预在诗歌上的成就，以及对年轻一代诗人的期许和鼓舞。整首诗情感真挚，语言质朴，充满了文人的自信、自豪和对诗歌艺术的热爱。

《答魏衍黄预勉余作诗》是北宋诗人陈师道创作的一首五言古诗。这首诗的创作时间为宋哲宗元祐二年（1087年），正值陈师道在汴京任国子监教授时期。 在这个时期，陈师道的人生际遇颇为坎坷。他自幼家境贫寒，父亲早逝，依靠母亲抚养长大。成年后，他勤奋好学，终以博学多才闻名于士林。然而，尽管才华横溢，他却屡次科举不第，直到四十四岁才得到皇帝的召见和任命。在担任国子监教授期间，陈师道致力于教书育人，培养了大批学子。 当时，北宋社会正处于承平时期，经济繁荣，文化发展迅速。文人墨客们热衷于诗歌创作，追求个性的表达和情感的抒发。陈师道受此影响，在教学之余，不忘自己的文学创作。这首诗便是他在这一时期与朋友共勉之作，表达了诗人对诗歌创作的热爱和对生活的热情。