每个人都有手中的拐杖，我家的却显得丑陋不堪。从头到尾都有深深的故事，从小到老都充满了力量。不需要修理，也不需要上漆，身体自然形成一种风格。无论是行走还是坐下都能随身而动，无论是依靠还是携带都由自己决定。挥舞一下，就能震撼天地，即使雷电交加也难以捉摸。有时收敛，有时使用，掌握进退全凭一念之间。若有智者来到家中，只需一击就能让他们领悟真谛。谈论道理，无关人情，触动便会引发祸端。不要吹嘘曾经的英雄事迹，更不要夸大过去的威风。要挑起日月，吞下乾坤，开辟出一条通往涅槃的道路。大丈夫必须握住它，稍有不慎就会失去性命。

1. 拄杖：此处指竹杖，古时候人们常常用来辅助行走的工具。 2. 彻头彻尾：从头到尾；完完全全。 3. 从生至老：出自《诗经·小雅·十月之交》中的“如彼泉流，无沦胥以败”。表示一生到老的意思。 4. 筋骸：筋骨。 5. 不须修，何须漆：不需要修理，也不需要油漆。此处表达的是拄杖自然形成的形态。 6. 体段：风度、气质。 7. 三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界。这里暗指魔王的领域。 8. 卓：挥击、打击。 9. 雨云雷电匝长空：形容气势恢宏的场面，如同天空中乌云密布，雷声轰鸣。 10. 展尽神通难揣摸：施展所有的法术也难以揣摩清楚。 11. 纵夺：指操纵、控制。 12. 上士：修行较高的人。 13. 一棒打教知痒痛：用竹杖打人，使人感到疼痛。这里比喻教训人。 14. 说道理，没人情：讲道理却不顾及人情。 15. 化龙势：比喻地位显贵。 16. 解虎声：指有勇力的人。 17. 挑日月，吞乾坤：表示实力强大，能颠覆世界。 18. 涅槃门：佛教用语，指解脱生死轮回的法门。

《拄杖歌》是释咸静的一首诗作，描绘了禅杖的形象和作用。诗中通过对禅杖的描述，传达了禅宗修行的精神内涵。诗人认为，禅杖并非只是外表普通的物品，而是具有深刻内涵的象征物。它代表着修行者从生至老的坚定信仰，无论在行走、坐立还是休息时，禅杖都是修行者的忠实伙伴。通过挥舞禅杖，修行者在精神上超越了世俗的烦恼和困惑，实现了心灵的解脱。 这首诗不仅赞美了禅杖的独特魅力，还揭示了禅宗修行的核心观念。诗人告诫修行者要遵循禅宗的道理，不要过分强调个人成就，以免招致祸患。同时，诗人鼓励修行者要有坚定的信念和勇气，勇敢地追求自己的道路，最终实现涅槃的境界。整首诗语言生动，寓意深远，展现了释咸静独特的诗歌风格和对禅宗思想的深刻理解。

《拄杖歌》是南宋时期的高僧释咸静所作的一首词。这首词的创作时间大约在公元1180年至1230年之间，即南宋孝宗淳熙七年（1180年）至理宗嘉熙四年（1230年）。这个时期的南宋社会动荡不安，民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐。在这样的历史背景下，释咸静以超脱尘世的心态，用词的形式表达了他的禅意和对人生的感悟。 释咸静，号慈照宗主，是南宋时期的一位著名高僧。他出生于福建莆田的一个书香门第，自幼熟读诗书，后来出家为僧，成为禅宗五山十刹的祖师。在南宋时期，佛教在中国得到了很大的发展，禅宗更是成为了当时的主流教派之一。释咸静作为禅宗的高僧，他的诗歌作品充满了禅意和哲理，对后世产生了深远的影响。 在这个时期，南宋的社会政治环境相对稳定，但民族矛盾和阶级矛盾却日益尖锐。金兵的不断侵扰，使得南宋人民生活在水深火热之中。而国内的官僚腐败、贫富差距加大等问题也日益严重。在这样的历史背景下，释咸静以超脱尘世的心态，用词的形式表达了他的禅意和对人生的感悟。 《拄杖歌》这首词描绘了释咸静在生活中拄杖行脚的形象，表达了他对禅宗修行的坚定信仰。词中运用了许多富有象征意义的意象，如“云水”、“风烟”等，表达了对世事无常的感慨和对禅意的深刻理解。同时，词中也流露出了一种超脱尘世、追求内心宁静的人生态度。这种人生态度在当时的社会环境下，无疑给人们带来了一定的慰藉。