夕阳映照在塔轮的边缘，雨滴挂在那儿悬挂着。夜晚寒冷时，我因病而痛苦地吟唱着，然而秋天的健康却让我声音圆润。 灯芯上的稻谷成熟得像火一样，苔藓的根部流淌着混浊的水源。在西边的山峰上，被埋藏的藓类石头静静地躺着，而月亮则是我对老师深深的敬意。

1. 圭峰：山峰名，位于今中国河南省洛阳市。 2. 旧隐：过去的隐居处。 3. 寄：寄送，这里指写诗赠人。 4. 荐福栖白上人：唐代僧人，名栖白，为荐福寺僧。 5. 返照：夕阳的回光返照。 6. 塔轮：佛塔的层数。 7. 残霖：剩余的小雨。 8. 滴几悬：水滴挂在枝头。 9. 夜寒：夜晚寒气重。 10. 吟病甚：生病时吟诗。 11. 秋健：秋天健康。 12. 讲声圆：讲课的声音圆润。 13. 粟穗：指灯光照耀下如粟粒般的微小火焰。 14. 干灯焰：微弱灯光。 15. 苔根：青苔滋生的地方。 16. 浊水泉：浑浊的水源。 17. 西峰：西方的山峰。 18. 埋藓石：被藓类植物覆盖的石头。 19. 秋月：秋天的月亮。 20. 即师禅：靠近师傅修炼。

《登圭峰旧隐寄荐福栖白上人》是一首描绘山水景色和抒怀寓意的诗歌。诗人在登高望远之际，用凝练的语言勾勒出一幅深山古刹的画卷，表达了自己与僧侣之间的深厚情谊以及面对自然景色的感慨。 “返照塔轮边，残霖滴几悬”为起句，描述了夕阳照射在佛塔上，雨水从屋檐滴落的景象。此处通过“返照”、“残霖”等词汇，传达了时光流逝、万物枯荣的感受，营造出一种宁静而略带哀愁的氛围。 接着诗人以“夜寒吟病甚，秋健讲声圆”抒发个人情感。前一句描述了夜晚寒冷、身体不适的情状，后一句则表明诗人在秋日仍能保持精神健硕，可见其心态乐观且意志坚定。此两句既展示出作者面对困境时的坚韧品质，也流露出与荐福栖白上人深厚的友谊。 随后的“粟穗干灯焰，苔根浊水泉”中，诗人运用生动的描绘手法，将山间寺院的景物具体化：干枯的粟穗犹如昏黄的灯火；苔藓遍布的泉眼揭示出水源的天然洁净。这里既有自然景色的优美，也有内心世界追求清静的向往。 结尾“西峰埋藓石，秋月即师禅”为整首诗的点睛之笔。诗人以秋月为背景，刻画了位于西边的山峰已被青苔覆盖的古老石碑。这种景象象征了佛教教义的源远流长，同时也透露出诗人对佛法的崇敬和参悟。结尾借助这种意境，使整首诗拥有了更高的艺术境界。

这是一首由唐代诗人李洞创作的古诗，诗名为《登圭峰旧隐寄荐福栖白上人》。这首诗的创作时间约为公元850年前后，正值晚唐时期。 在这个时期，李洞作为一位颇有才情的诗人，其人生际遇颇为坎坷。他自小勤奋好学，对诗歌有着极高的热情。然而，由于种种原因，他未能在仕途上有所建树，这使他更加专注于诗歌创作。他曾游历全国各地，结交了许多文人墨客，使得他的诗歌作品具有丰富的人文内涵。 在晚唐时期，社会动荡不安，政治腐败严重。虽然此时佛教已经在中国传播了近千年，但仍然受到了一定的影响。许多文人雅士纷纷寻求心灵的慰藉，他们或隐居山林，或投身宗教，以求在乱世中找到一份宁静。李洞正是这一时期的典型代表之一。 在这首诗中，李洞通过描绘自己登上圭峰旧隐地的所见所感，表达了对自己过去生活的怀念和对未来的期许。他渴望能在远离尘嚣的地方找到一份宁静，同时也希望自己的诗歌能得到他人的认可和喜爱。这首诗充分展示了李洞在晚唐时期的生活态度和精神风貌，使之成为了一首极具时代特征的佳作。