骑着龙马的故事已不再重要，栾公设立神社已传承多年。持鹰捕猎的老手如今只剩我一个，冬季祭祀的鸡豚换来的是酒足饭饱。 数着年头的蜀地血迹又怎会消散？我在思念那遥远的桂林。回望苍梧，泪水如雨水般，湘江比五湖更深远。 如同麒麟搏斗般的战斗仍在继续，山海关河也在忧虑之中。自从兰沧关一战之后杳无音信，暂且和吴公子一同静待潮起。 真正的王者，指的是那些不问出身的英雄，他们用箫鼓之音在神祠中庆贺胜利。即使有了指令，祝融还是位居榜首。

1. "被发骑龙"：这里指的是古代神话故事中的人物，通常用来形容那些具有超凡能力的人或事物。被发，指披散头发；骑龙，表示驾驭飞龙。词句表达了骑龙之事虽然已经十分遥远，但是仍然可以感受到它的影响力。 2. "栾公立社"：这里的栾公是东汉末年的名士，他以诚实、守信用而受到人们的尊敬。立社是指祭祀土地神的活动，每年都要举行。词句说明了尽管时光荏苒，但人们对祖先的崇拜依然延续。 3. "臂鹰老手"：臂鹰是一种猎鹰的方式，把鹰驯养在手臂上以便捕猎。这个词组用来形容有经验的猎人。词句表达了对经验丰富的猎人的敬意。 4. "伏腊鸡豚"：这是古代农村的一种风俗，每年冬天农闲时，各家会准备丰盛的菜肴来祭祖。鸡豚指的是鸡和猪。词句描述了这种传统的祭祖活动。 5. "蜀血"：指的是四川地区的血液，这里是比喻南宋抵抗蒙古侵略的英勇行为。 6. "苍梧"：古地名，位于今天的湖南省南部和广东省北部地区。 7. "湘江"：流经湖南省的一条河流。 8. "两戒"：指中国的南北分界线，即秦岭-淮河一线。 9. "兰沧渡"：古渡口名，位于福建省福州市。 10. "子胥"：指伍子胥，春秋时期吴国的著名将领，他是中国历史上的一位重要人物。 11. "真王异姓"：这里的真王指的是历代皇帝，异姓则指不是皇族出身的人。 12. "祝融班"：祝融是中国古代的火神，他的形象通常是一手持火的巨人。班在这里指的是队伍。祝融班指的是祝融的队伍。

《迎神曲 十二首选四》是一组极富表现力的诗词作品，通过生动的形象和深刻的情感展现出作者对自然、历史和人生的感悟。 首先，第一首诗以“被发骑龙事渺然”起笔，描绘了神秘的神话场景。“栾公立社自年年”则将读者带回到现实世界，展现了中国传统的祭祀文化。接下来，诗中用“臂鹰老手还余我”表达出作者的壮志豪情，而“伏腊鸡豚掠社钱”则进一步展示了中国民间的节庆氛围。 第二首诗则以“三年蜀血肯销沉？”开篇，展现了历史的沧桑与变化。“我所思兮在桂林”则表达了诗人对于故乡深深的思念之情。紧接着，“却望苍梧量泪雨，湘江何似五湖深”通过对湘江与五湖的深度比较，流露出作者内心的感慨。 第三首诗则借用了“日蚀麒麟格斗余”的历史典故，表达了对国家和民族的忧虑。而“山河两戒眇愁予”则体现了诗人对于国家前途的深深担忧。最后，“兰沧渡后无消息，且坐前潮伴子胥”既是对历史人物命运的感叹，也是对现实生活的无奈接受。 最后一首诗中的“真王异姓指河山”暗示了民间信仰的力量，而“箫鼓丛祠报赛间”则描绘了热闹的祭祀场面。“咫尺灵飞催后命，红云仍押祝融班”则表现了人们对美好生活的期待和对自然的敬畏之情。

《迎神曲 十二首选四》是明朝末年著名文人钱谦益的作品。这首诗的创作时间大约是在明崇祯年间（公元1628-1644年）。在这段时间里，钱谦益曾担任礼部右侍郎，后来因弹劾魏忠贤失败而被革职，流寓江南。 这一时期的明朝政治腐败，宦官专权，社会矛盾激化，农民起义频繁，局势动荡不安。钱谦益身处这样的时代背景，深感国事堪忧，因此在诗中表达了对国家命运的忧虑和对民生疾苦的关切。他的诗歌以揭露现实、抨击时政为主题，具有强烈的社会责任感。