西施曾经那看似无邪的素纱戏水时光已逝，如今的碧玉正与华丽竞艳。 她的眉毛如萱草般美丽迷人，红色裙裾连石榴花也嫉妒三分。 新歌唱得悦耳动人，醉舞时的眼神妩媚撩人。 谁能说五色丝线能延寿，反而成为了葬送她的葬身之地。

注释： 1. 西施：古越国美女，曾为吴王夫差妃子，相传她曾浣纱江畔，后世常以“浣春纱”作为西施的典故。 2. 谩：同“漫”，随意。 3. 碧玉：晋代乐伎石崇宠妾绿珠的美称，这里借指丽人。 4. 鬬：同“斗”，竞争。 5. 丽华：南朝陈后主皇后张丽华，美丽动人，此处借指美人。 6. 眉黛：古代妇女以黛画眉，这里指女子的眉毛。 7. 萱草：又称忘忧草，古人以为可以使人忘忧。 8. 红裙：古代妇女穿的红裙子，这里代指美女。 9. 石榴花：石榴花的颜色鲜艳如火，这里用来形容女子美艳。 10. 新歌一曲：指丽人唱的新歌。 11. 艳：羡慕。 12. 醉舞：醉酒跳舞。 13. 双眸：双眼。 14. 敛：收起。 15. 鬓斜：头发散乱的样子。 16. 五丝：古代端午节有佩戴五色丝线的习俗，认为可以驱邪避瘟，延长寿命。 17. 续命：延续生命。 18. 君家：您家里。

《五日观妓》是一首描绘美丽歌妓的诗。诗人以“西施”和“碧玉”这两位古代美女的典故来形容眼前这位女子的美貌，通过对比展示了她的魅力。同时，通过“眉黛”、“萱草色”、“红裙”、“石榴花”等词语的运用，丰富了诗歌的色彩感和形象感。 接下来的诗句，描述了这位女子美妙的歌声和新颖的舞蹈。她们令人陶醉，使人神往，进一步展现了女子的才艺和风华绝代。然而，结尾一句“谁道五丝能续命，却令今日死君家”意味深长。“五丝”指的是古代端午节系在手腕上的五色线，有驱邪避灾的意义。然而，这位美丽的女子尽管如同五丝般鲜艳多彩，却无法延续自己的生命。这句话暗示了生命的无常，也表达了一种深沉的生命思考。

《五日观妓》是唐代诗人万楚所著。这首诗描述了端午节期间，诗人观看歌妓表演的场景。据史书记载，万楚生活于唐玄宗时期（公元712年-756年），这是一个政治相对稳定、经济繁荣的时期。 在那个时候，歌妓行业在当时社会中具有较高地位，许多文人和士大夫都喜欢与她们交往。万楚作为一名文人，自然也对这些歌妓有所关注。在这首诗中，他描绘了歌妓们的美貌、才艺以及她们的哀愁，反映了当时歌妓生活的部分真实面貌。 总的来说，这首古诗的创作背景主要体现在以下几个方面：首先，这是一首描绘唐代端午节期间歌妓表演的诗篇；其次，诗人的观察视角主要来自当时社会中的文人阶层，他们普遍对歌妓这一职业有较高的认同感；最后，作品表现了诗人在观察歌妓表演的同时，也对她们的生活和命运表示出一定的同情和关切。