这位书生的知识素养经过了200个春天的滋养，满腹经纶的他富有领袖才能和贤能智慧。如今他在学问领域犹如砥柱中流，往昔曾经做过牺牲自我的小事。近年我们的道路虽屡遭挫折，但士人的风采依然优雅出众。我们不应该认为这只是小小的挫折，而应明白这是对朝廷正直之臣的一种舍弃。

1. 太学正：古代官职名，负责教育太学生。 2. 曹彦约：宋朝著名文人，字希孟，天资聪颖，进士出身。 3. 百春：指时间长久，这里形容儒生的修养和教育。 4. 为渠：意为“为了”，表示目的或原因。 5. 文物：这里的文物指的是古代儒家经典的著作，如诗、书、礼等。 6. 经纶：原指整理丝线，后来比喻规划和治理国家大事。 7. 领袖：这里的领袖是指学问的带头人，也就是老师。 8. 贤关：指太学。 9. 畴昔：往日的意思。 10. 锱铢：比喻一点一点的积累知识。 11. 舍人：朝廷大臣的尊称，这里指学者。 12. 吾道：指儒家的学说。 13. 多鱼：指学者众多，文化繁荣。 14. 士风：士人的风范，指学风。 15. 彬彬：形容文雅有礼的样子。 16. 小折：稍微贬低的意思。 17. 陈蕃：东汉时期的官员，因为屡次直言劝谏皇帝而闻名，被誉为正直之臣。 18. 谩谓：欺瞒之意。 19. 朝家：朝廷和国家。 20. 直臣：敢于直言劝谏的忠诚大臣。

这首诗是曹彦约在送别友人易彦章时所作，易彦章被任命为太学正，诗人借此机会表达了他对易彦章的赞誉和对文人儒士的期许。诗的开头以“涵养书生二百春”开篇，突出了学者们在这漫长的岁月中所积累的丰富学识和修养。接着又以“为渠文物有经纶”表达了对他们成就的高度赞赏，将他们视为国家的栋梁之才。然后诗人笔锋一转，开始描绘易彦章如今在太学的地位，用“领袖贤关地”来形容他的领导力和影响，而将过去他在舍法人的经历轻描淡写地带过，这种处理使得易彦章的形象更加突出和立体。 诗的中段，诗人表达了对于士风的忧虑，他以“吾道年来多落落”来表达当今士风的堕落和腐化。然而，他同时也看到了希望的曙光，因为易彦章的出现使得士风逐渐恢复了往日的风采，这就是他用“士风从此却彬彬”所要传达的信息。 在结尾处，诗人借用了陈蕃的故事来激励易彦章。陈蕃是一个具有坚定信仰和高尚品德的官员，他曾勇敢地批评朝廷的弊端，但因为过于直言不讳而遭受排挤。诗人提醒易彦章，尽管他的直言可能会让他遭遇一些曲折，但他不应该因此而放弃自己的原则，因为这正是国家需要他这样正直的臣子。总的来说，这首诗既是对易彦章的赞美，也是对知识分子如何保持自己品性的深刻思考，表现出诗人对儒家价值观的坚守和推崇。

《送易彦章以太学正召》是南宋诗人曹彦约创作的一首送别诗。这首诗创作于公元1226年，正值南宋理宗宝庆年间。在这个时期，南宋政权虽然表面上仍然维持着稳定，但实际上已经内忧外患，处于风雨飘摇之中。金兵南侵，战乱频仍，民不聊生。在这样的时代背景下，文人墨客们纷纷抒发自己的忧国忧民之情。 曹彦约在这一年被任命为太学正，他在此职位上表现出了卓越的才能和品德。易彦章是他的好友，即将离任，前往太学担任正一职。作为友人，曹彦约为易彦章的离任感到惋惜和不舍，同时也为他感到骄傲。因此，他写下了这首送别诗，表达对易彦章的祝福和期许。