折断荷花在水中飘荡， 触动玉佩响起秋日的微风。 正当柳枝之外的闲散云朵， 溪头的淡月，倒映稀疏的钟声。 在人间厌倦了堕落的生活， 遗憾那霓虹彩旗还未返回碧空的楼阁。 暂且随时代的人们过过日子， 独自怜悯这情怀有谁能够相同。 昔日里种植宝玉的地方在五云之东， 寒露之夜劳作的龙神。 想起瑞草已成排， 琼花尚未采摘，满面灰尘。 谁能知晓我纯真的心意从未改变， 期待在虚无缥缈的宫廷和都城之间找寻真相。 寂寞之余回来倚靠在桌子上， 梦中听闻着天国的乐曲是如此的和谐。

1. 折芙蓉弄水：折取芙蓉在水中舞动。折，折叠或折断；芙蓉，荷花；弄，玩弄或戏弄。 2. 动玉佩、起秋风：玉佩随风摇曳，引出秋天的气息。 3. 柳外闲云：柳树之外的悠闲云朵。柳外，指柳树之外的地方；闲云，闲散的云朵。 4. 溪头澹月：溪流源头处明亮的月光。 5. 映带疏钟：映照出来的远处稀疏的钟声。 6. 人间厌谪堕久：在人间度过厌倦的时光。厌，厌倦；谪堕，贬谪，流放。 7. 恨霓旌未返碧楼空：遗憾华丽的旗帜还未归来，绿色的高楼依旧空空如也。霓旌，华丽的旗帜；碧楼，绿色的高楼。 8. 且与时人度日：暂且随同众人度过时光。时人，当代的人。 9. 自怜怀抱谁同：自我怜惜心中的情感与想法无人可以理解。 10. 当时种玉五云东：当年我在此地种下了仙草。种玉，种植仙草；五云东，指仙山蓬莱。 11. 露冷夜耕龙：寒冷夜晚，耕种土地如同耕耘龙鳞。 12. 念瑞草成畦：回忆祥瑞的仙草形成了一垄一垄的农田。瑞草，吉祥的植物；成畦，形成一块块田地。 13. 琼疏未采：指采摘仙草的时机未到。琼疏，仙境中的菊花。 14. 尘染衰容：尘土沾染了我衰老的面容。 15. 谁知素心未已：谁知道我的纯洁之心未曾改变。素心，纯洁的心；未已，未曾停止。 16. 望清都绛阙有无中：遥望天宫的宫殿若隐若现。清都，天上的宫阙；绛阙，红色的宫殿。 17. 寂寞归来隐几：在寂静的夜晚归来靠在桌案上休息。 18. 梦听帝乐冲融：梦中倾听着天宫的音乐悠扬和谐。帝乐，天宫的音乐；冲融，形容音乐悠扬和谐。

《木兰花慢》朱敦儒 这是一首表达诗人自我感悟和孤独感的词作。开篇“折芙蓉弄水，动玉佩、起秋风”描绘出一幅秋日美景的画面：折取盛开的芙蓉花在水中嬉戏，秋天的风吹动着佩戴的玉饰，一切都显得宁静而美好。紧接着通过“柳外闲云，溪头澹月，映带疏钟”的形象描绘，表现了诗人在这宁静的自然环境中寻找内心的宁静与安慰。 下阕中的“人间厌谪堕久，恨霓旌未返碧楼空”表达了对现实的不满和对理想生活的向往。诗人厌倦了世俗的堕落，期待能够重返曾经的繁华生活，但这一切却显得遥不可及。接下来的“且与时人度日，自怜怀抱谁同”表达了诗人无奈的心态，虽然生活在尘世，但他的理想和抱负却无法被他人理解。 随后，诗人回忆起过去的生活：“当时种玉五云东。露冷夜耕龙。”在遥远的东方，他曾辛勤耕耘，期待收获美好的果实。然而现在，时光荏苒，他的热情已经消退，面容也渐渐衰老。诗人感叹道：“念瑞草成畦，琼疏未采，尘染衰容。”曾经美好的愿望还未实现，而他却在岁月的沧桑中老去。 结尾处，诗人表达了对自己信念的坚守：“谁知素心未已，望清都绛阙有无中。”尽管生活中充满了挫折和磨难，但他依然保持着一颗纯洁的心，期待着能重返理想的世界。最后一句“寂寞归来隐几，梦听帝乐冲融”则表现了他孤独的内心世界，只有在梦中，他才能感受到那和谐的音乐，那是他在现实中无法触及的美好。

《木兰花慢》是宋代著名词人朱敦儒的一首佳作。这首诗的创作时间是公元1134年，即北宋靖康之变后不久。在这个时期，朱敦儒的家乡河南洛阳被金军攻陷，他和家人被迫离开家园，开始了流亡生活。 在这段时间里，朱敦儒经历了家国之痛、亲人离散之苦，同时也目睹了战乱给百姓带来的深重灾难。这些经历使他深感人生的无常和命运的残酷。在流亡过程中，朱敦儒以词作为寄托，表达了他对故乡的思念、对战乱的不满以及对和平生活的渴望。 在这个时期，北宋王朝已经灭亡，南宋政权正在建立。由于战乱和政局动荡，许多文人墨客纷纷南下避难，寻求安定的生活。朱敦儒也不例外，他在流亡过程中结识了许多志同道合的朋友，一起探讨文学、抒发感慨。这个时期的南宋社会充满了战争与和平的矛盾，这也为朱敦儒的词作提供了丰富的素材和深刻的思考空间。