秋天即将结束，河流宁静，我独自行走在繁华的城市中，一路辛苦奔波，远隔千里，只为传递消息。请一定要珍惜自己的身体，你的影子和形体都是你永恒的伴侣。翻阅着《易经》的三卦，思考着命运的奥秘；读着《七发》的全篇，感受着古人的智慧。跟随我的人啊，不要认为我的道路艰难，我们在这里短暂游玩，并非长久的停留。

注释如下： 1. 病从（cóng）何绛：病从，病因，疾病的发生或起因；何绛，未详，可能与作者或人物相关。 2. 关河：关卡和河流，泛指地理边界及江河地区。这里可能指的是诗人所在之处的地理环境。 3. 秋尽：秋天结束，意味着寒冷冬天的来临。 4. 走红尘：行走于繁华世间。红尘，原意是飞扬的尘土，后常用来比喻尘世的纷扰。 5. 千里驰驱：骑马疾行千里，形容奔波劳苦。 6. 信苦辛：确实辛苦。信，表示确实、真的。 7. 父母此身应自爱：诗人劝说读者要珍惜自己的身体，如同对待自己的父母一样关爱自己。 8. 影形惟汝是相亲：影和形都是我们的伙伴，而其中与我们的生活最为密切的就是身体了。这里强调的是自我保重。 9. 三爻内象占周易：以《周易》中的三个爻辞来推测天机奥秘。周易，一部古代经典著作，包含易经、易传两个部分。爻，构成八卦的基本符号。内象，可以理解为内在的形象或者意象。 10. 七发全扁谢楚臣：这是引用古代故事来表达逆境中要保持毅力的信念。七发，源于西汉枚乘的《七发》一文，描述了病人因精神不振而生病，经过朋友一番诱导启发，最终恢复健康的故事。扁，指名医扁鹊。楚臣，楚国的一位大臣，可能是诗人所向往的高尚形象。 11. 从者莫兴吾道厄：跟随的人不要使我的道路遭受困境。从者，指跟随在身边的人。 12. 薄游兹土亦非陈：在这个地方短暂旅行也不是沉沦的行为。薄游，短暂的旅行；兹土，这个土地或这个地方；非陈，即不是颓废的生活状态。

《病从》这首古诗以深沉的笔调描绘了奔波劳碌的生活景象。诗中提到的“关河秋尽”暗示了岁月的无情流转，而“走红尘”则体现了作者身处其中的无奈与疲惫。在这样的生活中，唯一能与作者相互亲近的是他的身影和形体，揭示出孤独与忧虑的心境。 接下来，诗中提到“三爻内象占周易”和“七发全扁谢楚臣”两句，分别引用了周易和楚臣这两个意象，进一步表达了诗人内心的挣扎与困境。这两句看似晦涩的诗句，实际上寓意着诗人希望通过周易的智慧和楚臣的勇气来克服生活中的种种困难。 最后，诗人感慨地说：“从者莫兴吾道厄，薄游兹土亦非陈。”这意思是说，随从者们无法兴起自己的道路，而在这片土地上漫游也并非闲适。这表明诗人深感现实的压力，但他仍然坚信自己能够找到出路。 整首古诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对生活的深刻理解和独特感悟。

《病从》是唐代诗人何绛创作的一首五言古诗。这首诗的创作时间大约在公元8世纪，即唐玄宗至德年间（756年）。 在创作这首古诗时，何绛正生活在一个战乱频仍、社会动荡的时期。安史之乱爆发后，唐玄宗被迫离开长安，西逃四川，唐朝的国力受到了严重的削弱。在此期间，何绛亲眼目睹了战争给百姓带来的苦难，感受到了人民生活的艰辛。 与此同时，儒家思想在当时的唐朝社会仍然占据主导地位，人们对国家的忠诚和责任感得到了高度的重视。在这种时代背景下，何绛以诗人的敏锐观察力和深厚的同情心，写下了这首感人至深的《病从》，旨在揭示战争的残酷现实，唤起人们的反战意识，以及对和平的渴望。