沁园春
劫运将新,天书降恩,圣师命魔。
正阴阳错忤,鬼神淆混,依凭城市,绵亘山河。
杀气闭空,阴容夺昼,万姓罹殃日已多。
青城上,见琉璃高座,忽起巍峨。
群妖忿怒扬戈。
竞奔走、攻山若舞梭。
感神光一瞬,龙催虎陷,威音一动,电掣霆呵。
立活化民,摄邪归正,生息熙熙享太和。
风云静,见天连碧汉,月浸澄波。
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作者简介
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译文
在新劫数来临之前,天书带来了大恩,神仙命令恶魔们停止活动。在阴阳混淆,城市和山河之间都有它们作祟的地方。黑暗已经吞噬了天空,让白天变得昏暗,许多人都生活在灾祸之中。
在青城山上,可以看到一个明亮的玻璃建筑,突然耸立起来。群妖们愤怒地挥舞着武器,像跳舞的梭子一样奔跑。一瞬间,神光显现,龙和虎都深陷其中。威严的声音响彻天地,如同闪电划破长空。
这个强大的力量让人们重新获得了活力,将邪恶势力变为正义,人们过上了幸福的生活。当风和云平静下来,我们可以看到天与汉水相连,月亮在水中映照出清晰的光芒。
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释义
《沁园春》是中国古代文人所创作的一种词牌名。在这里我所给出的内容是关于一部作品的部分文字,由于我无法具体了解全文的语境和情感表达,只能针对每一个句子中的个别词汇进行注释。以下是每个句子的简要注释:
1. 劫运将新:劫运,意指灾难或不幸的命运;将新,即将发生变化。
2. 天书降恩:天书,神圣或神秘的启示;降恩,赐予恩典。
3. 圣师命魔:圣师,神明或崇高的导师;命魔,支配恶魔。
4. 正阴阳错忤,鬼神淆混:阴阳,中国传统文化中代表宇宙间两种相互对立的力量;错忤,不和谐的状态;鬼神,神话传说中的神祇与鬼怪;淆混,混乱不堪。
5. 依凭城市,绵亘山河:依靠城市,连绵不断的山河。
6. 杀气闭空,阴容夺昼:杀气,战场上充满敌意的气氛;闭空,使天空变得昏暗;阴容夺昼,使白天变成黑夜般的景象。
7. 万姓罹殃日已多:万姓,众多百姓;罹殃,遭受灾难;日已多,时间流逝已久。
8. 青城上,见琉璃高座,忽起巍峨:青城,位于四川的一处著名的道教圣地;琉璃高座,形容华丽的座椅;忽起巍峨,突然显得高大宏伟。
9. 群妖忿怒扬戈:群妖,邪恶的生物;忿怒,愤怒的情绪;扬戈,举起武器。
10. 竞奔走、攻山若舞梭:竞相奔走,攻击山峰如同跳舞般轻松。
11. 感神光一瞬,龙催虎陷,威音一动,电掣霆呵:神光一瞬,瞬间显现的神圣光辉;龙催虎陷,比喻强大的力量;威音一动,威严的声音响起;电掣霆呵,形容速度极快。
12. 立活化民,摄邪归正,生息熙熙享太和:立活,拯救生命;化民,教化民众;摄邪归正,驱除邪气恢复正道;生息熙熙,生活繁衍繁荣;享太和,享受太平盛世。
13. 风云静,见天连碧汉,月浸澄波:风云静,平静无波的天空;天连碧汉,天空与银河相连;月浸澄波,月亮倒映在清澈的水面上。
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赏析
《沁园春》是古代诗人以诗的形式表达对生活的热爱和对国家的忠诚的一种形式。这首词的作者张继先是宋朝的一位文人,他的诗词作品以豪放、雄浑的笔调著称。在这首《沁园春》中,张继先通过描述劫运即将结束,天书降下恩典,圣师命令恶魔退散的场景,展现了他在国家危机时刻,勇于担当的精神风貌。
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创作背景
《沁园春》是中国古代诗人张继先的一首词,这首词的创作时间在公元960年至979年之间,即北宋初期。这一时期,中国社会逐渐从五代十国的混乱局面走向稳定,经济发展,文化艺术繁荣。
在这段时间里,张继先作为一位才子,他的生活轨迹颇为丰富。他早年曾在汴京(今河南开封)游学,结交了许多文人墨客,对民间疾苦有着深刻的了解。然而,他的人生并非一帆风顺。在他青年时期,由于战乱和动荡的社会环境,他曾一度流落他乡,饱受艰辛。这段经历使他对国家命运的担忧和对百姓苦难的同情更加深切。
在北宋初期,社会矛盾复杂尖锐,外患内忧并存。一方面,宋太祖赵匡胤通过“杯酒释兵权”等手段,巩固了中央集权;另一方面,北方契丹等少数民族政权对中原地区构成威胁。在这种背景下,许多文人志士纷纷投身于救国救民的事业,以实现中华民族的伟大复兴。
正是基于这样的时代背景和个人经历,张继先在《沁园春》一词中表达了他对国家民族命运的关注,以及对和平、安定生活的渴望。他用优美的词句描绘了祖国的壮丽河山,歌颂了人民的勤劳智慧,同时也表达了对战争与动乱的深深忧虑。这首词以其深沉的情感和高远的理想,成为了中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。
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