【注释】 1. 偈颂：即佛教中的禅诗或四句诗，用于表现佛家的哲理或传授禅宗的心法。 2. 其三：表示这是《偈颂二百零五首》的第三首。 3. 恁么：方言词汇，意为“如此”、“这样”。 4. 去：离开，此处表示生死轮回的过程。 5. 错：错误，与真理相对。 6. 亲：亲自体验，亲身体悟。 7. 错时错到底：指在错误的轮回中一直犯错。 8. 亲时亲见真：指在亲身体验中亲自领悟到真理。 9. 相识满天下：形容认识的人很多。 10. 知心：了解内心，关系亲密的人。 11. 能几人：表示真正了解自己、知心的人很少。

这首偈诗以直白的语言阐述了禅宗学说的两个基本观念：一是去迷途的谬误，二是把握真理的真谛。“恁么去底错，恁么去底亲”这两句可以理解为舍弃错误的认知方式，接受正确的认知途径。而接下来的“错时错到底，亲时亲见真”则意味着人们应在错误的时候坚持错误，直至找到正确的认识；而在正确的时候才能把握真相。 “相识满天下，知心能几人？”则是借用普通的日常现象来衬托出禅宗哲理的高深和稀有，即尽管人与人的交往广泛，但真正能够相知相悉的却极为难得。这首诗赞美了坚守正道、矢志不渝的精神风貌，并表达了一种渴望得到真知灼见的美好愿景。

《偈颂二百零五首 其三》是宋代禅宗大师释正觉的一首禅诗。这首诗意境深远，寓意禅理，表达了诗人对禅宗思想的深刻理解。在这首诗中，释正觉以“百尺竿头坐底人”比喻禅修者已达到极高的境界，却仍保持谦逊的心态，追求更高的精神境界。同时，他还以“夜深星斗看无边”的意境表达了禅修者在宁静的夜晚，心灵与宇宙万物的融合。 这首诗的创作时间为公元1145年左右，正值南宋时期。当时，禅宗思想在社会上广泛流传，许多文人墨客都受到禅宗的影响。释正觉作为一位禅宗高僧，他的诗作反映了这一时期的文化氛围和时代特点。 在这一时期，释正觉的生活充满了传奇色彩。他曾游学四方，广结善缘，并在禅宗修行上取得了很高的成就。他的生活经历使他深刻领悟到人生的无常和禅宗的真谛，这为他创作这首诗提供了丰富的素材。 总的来说，《偈颂二百零五首 其三》是在南宋时期，释正觉在人生历练和禅宗修行的基础上创作的。这首诗传达了禅宗的哲理，展示了诗人谦逊、追求的精神风貌。