宫殿中的粉饰精美，如仙人的云彩飘落，这片无人打扰的野水和荒湾显得格外宁静。 古老的石头下埋藏着香气，金黄的沙土中隐藏着锁链和环。 南楼的笛声不恨吹奏出悠扬的旋律，只是恨那清晨的微风，让千里之外的关山无法跨越。 花儿半凋谢，庭院中的黄昏时分，月光洒满了栏杆。 寿阳公主空对着镜子忧愁，如同鸾鸟一般。 问问谁能调治玉髓，暗中弥补那香斑。 细雨中的归鸿，孤独的山上充满了寒冷的春意。 离别的灵魂难以请人来召唤，只能在梦中寻找那穿着白色衣裳的仙子。 最使人忧愁的是，阳光明媚的日子里，鸟儿在树叶背后欢快地歌唱，绿叶间结出了饱满的果实。

1. 宫粉：指宫中的粉黛，这里指代美女。 2. 仙云：比喻美女的容貌如云彩般美丽。 3. 野水荒湾：形容荒凉的地方。 4. 古石埋香：指古老的石头下埋藏着美丽的传说。 5. 金沙锁骨连环：指金色的沙子中隐藏着锁链般的连环。 6. 南楼：指南边的楼台。 7. 吹横笛：指吹奏横笛。 8. 千里关山：指相隔千里的关山。 9. 庭上黄昏，月冷阑干：形容庭院中的黄昏时分，月光照在栏杆上。 10. 寿阳空理愁鸾：寿阳是地名，愁鸾是指忧愁的鸾鸟。 11. 问谁调玉髓，暗补香瘢：谁调节玉髓来暗地里修补美丽的疤痕。 12. 细雨归鸿：细雨中的归鸿，即归来的鸿雁。 13. 孤山无限春寒：孤山是地名，春寒表示春天的寒冷。 14. 离魂难倩招清些：离魂难以召唤清澈的东西。 15. 梦缟衣、解佩溪边：梦中的白衣女子在溪边解开佩饰。 16. 最愁人，啼鸟晴明，叶底青圆：最使人忧愁的是，阳光明媚的日子里，树叶下的青果已经成熟。

这首《高阳台》是吴文英的一首咏史抒怀之作，通过对古代宫粉、仙云、古石等景物的描绘，表达了作者对历史人物和故事的感慨与怀念。 首句“宫粉雕痕，仙云堕影”，以宫粉和仙云作为象征，分别代表了古代宫廷美女和神仙仙子，通过“雕痕”和“堕影”的意象，展现了她们在岁月长河中的美丽与哀愁。接下来“无人野水荒湾”，进一步强调了历史的荒凉与寂寞，让人不禁想起那些逝去的美好时光。 “古石埋香，金沙锁骨连环”，古石象征着历史的见证，埋香则暗示了那些逝去的美人的芬芳依旧留在人间。而金沙锁骨连环，则寓意着那些美好的故事，如同锁链一般，将人们紧紧相连。 “南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山”，南楼象征着遥远的回忆，横笛则唤起了那些美好的旋律。而千里关山，则表达了距离的遥远，让人无法触及。这里的“不恨”和“恨”，形成了鲜明的对比，更加突出了人们对过去的怀念与遗憾。 “半飘零，庭上黄昏，月冷阑干”，庭上的黄昏，月冷阑干，形象地描绘了历史的沧桑与寂寞。而半飘零，则暗示了那些美好的事物，已经不再完整，让人感叹不已。 结尾“寿阳空理愁鸾。问谁调玉髓，暗补香瘢”，寿阳是古代一位美丽的皇后，鸾则是她的象征。这里以寿阳自喻，表达了作者对自己过去美好时光的怀念。而调玉髓、暗补香瘢，则暗示了作者试图弥补过去的遗憾，但终究无法回到过去。 最后“细雨归鸿，孤山无限春寒”，归鸿象征着远方的思念，而孤山则代表了孤独与寂寞。这里的春寒，既是指实际的气候，也暗示了作者内心的寒冷与无奈。 “离魂难倩招清些，梦缟衣、解佩溪边”，离魂难以寻找，只能梦中寻觅。梦中的缟衣，解佩溪边，则表达了作者对过去的美好回忆，以及无法挽回的遗憾。 最后“最愁人，啼鸟晴明，叶底青圆”，啼鸟晴明，叶底青圆，形象地描绘了春天的美好景象，但与愁人形成对比，更加突出了作者的忧愁与无奈。整首词以优美的意象，表达了作者对过去美好时光的怀念与遗憾，令人感慨万千。

《高阳台》是南宋词人吴文英创作的一首词。这首词的创作时间为南宋末年，大约在公元1240年左右。在这个时期，南宋朝廷偏安一隅，政治腐败，民不聊生，而北方的金国和蒙古帝国则对南宋构成了严重的军事威胁。 吴文英生活在这样的时代背景下，他的生活经历也颇为坎坷。他早年曾游历各地，结交了许多文人墨客，但仕途并不顺利，一直未能得到重用。晚年时，他回到家乡浙江杭州，过着清贫的生活。然而，正是这种艰难困苦的生活经历，使他对社会现实有了更深刻的认识，也为他的词创作提供了丰富的素材。 在《高阳台》这首词中，吴文英通过对春天景色的描绘，表达了对美好生活的向往和对现实的不满。他以细腻的笔触描绘了春天的美丽景色，同时也传达出对人生无常、时光流逝的感慨。这首词既体现了吴文英的个人情感，也反映了当时社会的普遍心态，因此具有很高的艺术价值和历史价值。