山水的颜色依旧不变，残留的石碑被青苔覆盖。 许多年过去了，守卫者们仍然坚守在那里，但清明节扫墓的人已经很少了。 偶尔会有诡异的身影在树林间徘徊，猎人和野兽在夜间潜伏寻找机会。 看到这些令人悲痛的场景，我不禁感叹：虽然火葬在某些方面存在争议，但它并没有完全错误。

1. 山水不改色：形容山水的颜色依然如故，没有发生变化。 2. 残碑：破损的石碑。 3. 空藓衣：长满苔藓的墓碑。 4. 翁仲：古代坟墓前用作守卫的石人。 5. 寒食：清明节前一天，这一天禁止烟火，只吃冷食。 6. 魈鬼：传说中的一种妖怪，居住在山中或坟地。 7. 虞人：管理山林的人，这里指扫墓者。 8. 火葬：焚烧尸体以供安葬的方式。

《废墓》这首诗通过对山水、残碑、翁仲、魈鬼等景象的描绘，表达了一种对世事无常、人生短暂的感慨。“山水不改色”传达出大自然的永恒与无情，而“残碑空藓衣”则暗示着时光的流逝和生命的消逝。诗人通过描述翁仲、魈鬼、虞人等形象，揭示了生死轮回、善恶有报的道理。最后两句“悲凉眼前事，火葬未全非”则表现出作者对于火葬这一新事物的宽容态度，认为它并非完全不可接受。整首诗情感深沉，意境幽远，令人深思。

《废墓》是南宋诗人宋庆之的一首作品。这首诗的创作时间大致在宋高宗时期（公元1127-1162年），即靖康之难后，南宋初年。在这个时期，金兵南下，攻陷汴京，北宋灭亡，史称“靖康之难”。 宋庆之在靖康之难后的南宋初年，经历了一系列人生波折。他原本出身世家，受过良好的教育，但在战乱中家道中落，辗转流离，深感世态炎凉。在这段困苦的生活中，他对人生的感悟愈发深刻，对历史、对社会有了更多反思。 在时代背景下，南宋初年的社会氛围显得极为沉重。一方面，民众饱受战乱之苦，流离失所，生活困苦；另一方面，新成立的南宋政权尚未稳固，朝野内外矛盾重重，政治斗争激烈。在这种情况下，庆之的内心充满了忧郁和感慨，他的诗歌也表现出了一种深沉的历史责任感和忧患意识。 这首《废墓》正是宋庆之在这一特殊时期的内心写照。诗中以废弃的坟墓象征当时的家国破碎，生民涂炭，表达了他对历史的沉痛反思和对现实的深深忧虑。通过这首诗，我们可以窥见宋庆之在特殊历史背景下的深沉情感和家国情怀。