五言杭州僧修广法喜堂
圂圂学佛者，营营良足悲。
不知佛之乐，谁使汝学为。
广师吾州秀，智解迺天资。
既以法为喜，万缘脱若遗。
高堂客满坐，妙谈破群疑。
来者岂不辨，辨此堂之题。
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作者简介
沈遘（1047年－1097年），字文通，号云巢，浙江钱塘人。他是北宋时期的一位著名文人，历任太常博士、尚书礼部员外郎、知制诰等职。
沈遘出身于书香世家，自幼聪颖好学，才华横溢。他年轻时便以诗名闻天下...查看更多
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译文
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释义
1. 溷溷：hùn hùn，混乱、迷惑的样子。这里指那些学佛不明的人。
2. 营营：yíng yíng，形容忙碌劳碌的状态。这里指的是求佛的人过于功利心，只是为了世俗的功利而学佛，所以称为“良足悲”。
3. 广师：对僧人的尊称。这里指的是修广法师。
4. 智解：智慧的理解。
5. 迺：nǎi，同“乃”。
6. 万缘：各种尘世间的牵绊。
7. 遗：遗弃、舍弃。
8. 高堂：豪华的房屋，这里指的是法喜堂。
9. 妙谈：美妙的言论，这里指法师讲经说法。
10. 破群疑：破除众人的疑惑。
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赏析
赏析：这首诗通过对比描绘出两种不同心境的佛教信徒形象。一方面，作者批判那些因追逐名利而陷入烦恼的学佛者，他们并未领悟佛法的真谛；另一方面，赞颂广修法师作为智者，以佛法为乐，超然物外。诗人在赞美广修法师的同时，也引导读者思考真正的佛学精神，并反思自己在修行过程中的态度和行为。整首诗语言质朴，却富有哲理，体现出诗人独特的见解和思考。
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创作背景
沈遘的《五言杭州僧修广法喜堂》创作于北宋时期。公元1048年，他在任杭州知州期间，听闻当地一名名为修广的僧人修建了一座名为“法喜堂”的佛堂，遂写下了这首诗以歌颂佛教的庄严。
沈遘（1037-1100）是北宋著名的文学家、政治家。他在担任地方官期间，关注民生，提倡教育，对佛教也持有一定的敬仰之心。此时正是北宋仁宗朝（1023-1063）时期，国家繁荣，文化昌盛，民间信仰自由发展。沈遘作为士大夫阶层的一员，他对佛学的研究和欣赏有助于促进社会和谐稳定。
在《五言杭州僧修广法喜堂》这首诗中，沈遘通过描绘法喜堂的建筑和佛像，展现了佛教文化的庄重与华美，同时也表达了诗人对修广法师虔诚奉佛精神的敬意。诗中“塔影岚光里，僧居物外身”两句，描绘了僧人们在物欲之外的精神追求，体现了当时人们对宗教信仰的重视。
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