皇帝在位二十三年的时候，颁布命令让各个地方建立学校。但是各地的官员们的表现却各不相同。有的官员竭尽心力，只是为了贯彻皇帝的旨意；有的却只是借办学校的机会来搪塞公文。有的地方甚至一连好几个城市都没有学校的读书声。只有发起的人而没有响应的人，教育就无法实行。 到了皇帝在位的第三十二年，范阳的祖无泽被任命为袁州的知州。他一到任，就召集学生，了解学校的情况。他发现人才流失严重，儒家学说的影响力已经大为减弱，无法符合皇帝的期望。当时，担任颍川通判的陈侁也同意这个看法，他们认为应该尽快解决这个问题。 他们发现旧的学校环境破旧不堪，于是在东边重新建设。这个地方的土质干燥而坚固，地势向阳，建筑材料也非常优良。新建的学校有殿堂、门廊，墙面上漆着黑、白、红三种颜色，一切都按照法令的规定。这样，师生们都有了住处，厨房、仓库也有各自的安排。所有的设备都准备齐全，大家齐心协力地工作。由于工匠手艺精良，官员们又勤劳负责，所以学校很快就建成了。 学校建成后不久，盱眙的李觏对众人说：“从古代到现在，考察各种经书就可以看出教育的意义。秦国依靠崤山以西的力量与六个国家对抗，企图统治全世界，但最后秦始皇一死，强大的军队立即崩溃，武将文臣争相投降，这又是为什么呢？这是因为人们只看到利益而忽略了正义，诗书教育的荒废使得人们丧失了道德观念。汉武帝依靠丰富的资源，光武帝出身军旅，他们都致力于学术研究。因此，他们的时代风俗淳朴，影响了汉灵帝和汉献帝的时代。那些敢直言不讳的人，即使头破血流也不后悔；功绩显著的人，听到命令就放下武器。众多的诸侯互相看着对方，不敢离开臣子的位置，这种情况持续了数十年。教育对于凝聚人心竟然有这样的效果。现在这个时代有了英明的皇帝，你们在袁州得到了贤明的领导，让你们通过学习古人的事迹，达到提高自己的目的。如果天下太平，那么就通过谈论礼仪音乐来陶冶我们的民情；如果遇到不幸，更应当坚守气节，作为臣子要尽忠诚，作为子女要为孝道而死。这样做不仅可以让人们有所依赖，也可以让人们有所遵循。这就是陛下在家乡设立学校的初衷。如果你们只是想通过玩弄笔墨来谋求名利，这不仅辜负了你们的师长和朋友，也是国家的大患。” 那一年刚好是宋仁宗至和元年（1054）的甲午年，夏天某个月的甲子日记载。

1. 皇帝二十有三年：此处指的是宋仁宗庆历二年（1042年），庆历是宋仁宗的年号。 2. 制诏州县立学：根据皇帝的命令建立州学。 3. 守令：地方行政长官。 4. 有哲有愚：指有的长官明智，有的短视。 5. 屈力殚虑：用尽全力，费尽心思。 6. 祗顺德意：恭敬地顺从皇帝的旨意。 7. 假官借师：借用官员的名义，实际上雇佣私人。 8. 苟具文书：仅满足于提交规定的公文。 9. 倡而不和：只倡导而不配合实施。 10. 教尼不行：教育之事无法实行。 11. 三十有二年：指宋仁宗嘉祐五年（1060年）。 12. 范阳祖君无泽：范阳，古邑名，在今河北省保定市涿州市一带。祖君无泽即祖无泽，字齐贤，江苏扬州人，时任袁州知州。 13. 始至：刚到任的时候。 14. 进诸生：召集诸生（学生）前来。 15. 学宫阙状：学习场所的设施状况。 16. 人材放失：人才被放任流失。 17. 儒效阔疏：儒家效果不显著。 18. 无以称上意旨：无法符合皇帝的意愿。 19. 通判颍川陈君侁：颍川，位于今河南省禹州市；陈君侁，字师直，时为袁州通判。 20. 闻而是之：听到这个消息表示同意。 21. 议以克合：意见达成一致。 22. 相旧夫子庙：考察旧的夫子庙。 23. 狭隘不足改为：狭窄的地方不足以改建。 24. 厥土燥刚：这里的土壤干燥且坚硬。 25. 厥位面阳：这个地方朝南向阳。 26. 厥材孔良：这里的木材质量很好。 27. 殿堂门庑：正厅、大门和两侧的门廊。 28. 黝垩丹漆：黑色、白色、红色等彩绘装饰。 29. 举以法：完全按照法令规定办理。 30. 生师有舍：老师和学员各有住处。 31. 庖廪有次：厨房仓库各有安排。 32. 百尔器备：各种设备都已齐全。 33. 并手偕作：大家齐心协力一起工作。 34. 工善吏勤：工匠手艺好，官吏办事勤快。 35. 晨夜展力：不分昼夜地努力。 36. 舍菜：古代学校开学的一种仪式。 37. 盱江李觏谂于众：盱江，水名，流经今江西省；李觏，字泰伯，江西南城人，时为宜秋(治所在今江西宜春)县令。谂，劝说。 38. 四代之学：指虞、夏、商、周四代的学问。 39. 秦以山西鏖六国：指秦始皇统一六国。 40. 刘氏一呼：指刘邦起兵攻秦。 41. 关门不守：指秦国迅速瓦解。 42. 武夫健将，卖降恐后：指士兵争先投降。 43. 诗书之道废：指秦焚书坑儒。 44. 人惟见利而不闻义焉耳：人们只看到利益而听不见道义的声音。 45. 孝武乘丰富：指汉武帝凭借国家的财富。 46. 世祖出戎行：指东汉光武帝出身军旅。 47. 皆孳孳学术：都专心致志于学术研究。 48. 俗化之厚：风俗教化的影响深远。 49. 延于灵、献：持续到汉灵帝和汉献帝时期。 50. 草茅危言者：指民间敢于直言的人。 51. 折首而不悔：即使冒着生命危险也不后悔。 52. 功烈震主者：指那些功勋卓著的大臣。 53. 闻命而释兵：听到皇帝的命令就放下武器。 54. 群雄相视，不敢去臣位：指当时的诸侯王都不敢放弃自己的地位。 55. 尚数十年：维持了大约几十年。 56. 教道之结人心如此：教育是凝聚人心的方式。 57. 尔袁得贤君：你们袁州有幸得到了贤明的君主。 58. 俾尔由庠序：让你们通过学习成长。 59. 践古人之迹：继承古人的足迹。 60. 谭礼乐：谈论礼乐教化。 61. 以陶吾民：陶冶我们的民众。 62. 一有不幸：如果出现不测。 63. 尤当仗大节：尤其应当坚守大节。 64. 为臣死忠：身为臣子要忠诚到死。 65. 为子死孝：作为子女要孝敬父母。 66. 使人有所赖：让人有所依靠。 67. 且有所法：而且有所效法。 68. 是睢朝家教学之意：这就是国家提倡教育的本意。 69. 弄笔墨以徼利达：玩弄笔墨追求名利。 70. 岂徒二三子之羞：难道只是你们这些人的耻辱？ 71. 抑亦为国者之忧：也是治理国家的人的忧虑。 72. 此年实至和甲午：这一年实际上是宋仁宗至和二年（1055年）。 73. 夏某月甲子：夏天某个月的甲子日。

《袁州州学记》是一篇介绍袁州州学创立经过及作者对此的见解的文章。文章首先描述了北宋时期皇帝下令各地设立学校的情况，但各地的执行情况不尽相同，有的官员积极贯彻皇帝的旨意，有的则敷衍了事。在第三十一年，范阳祖无泽任袁州知州，他非常重视人才和教育，与通判陈侁共同商议改建袁州州学。 他们选址建学，并组织人力物力进行建设，第二年建成了新的州学。新学校设施齐全，环境优美，充分体现出两位官员对于教育的重视和支持。接下来，作者李觏向众人发出呼吁，他认为国家的兴衰与教育有很大关系，希望人们能够认真学习，追求真理，为国家做出贡献。最后，文章记载了撰写的年代和月份。 这首诗反映了古代中国对于教育的重视以及对于国家未来的期待，同时也表达了作者对于虚伪求利的知识分子的批判。整篇文章叙事清晰，论述有力，展现出了李觏深厚的文学素养和对教育深刻的理解。

《袁州州学记》是北宋诗人李觏所作，创作于公元1049年。这一年，李觏被任命为江西袁州（今江西省宜春市）的知州。在这首诗中，他以自身的经历和感受表达了对教育的重视和对人才的渴望。 在李觏任知州的这段时间里，他积极推动当地的教育事业发展，力求培养更多的人才以服务于国家和人民。他认为，教育是国家繁荣昌盛的基础，只有通过教育，才能培养出有道德、有才干的人，为国家的发展做出贡献。因此，他在任期内大力提倡办学，鼓励百姓送子弟入学，以提高百姓的素质和国家的竞争力。 在李觏所处的时代，即北宋中叶，国家正处于一个相对稳定的时期。然而，随着社会经济的发展，各种问题也逐渐显现出来，如土地兼并、贫富差距扩大等。这些问题对国家的稳定和发展构成了严重威胁。为了解决这些问题，李觏主张改革政治，实行新政，以促进国家的繁荣和人民的幸福。 总的来说，《袁州州学记》这首诗反映了李觏在教育方面的理想和抱负，同时也揭示了他对时代问题的关注和思考。