送离大师入石洞
罗浮高万丈，缥缈在东方。云雪藏精舍，天人待法王。饥餐林下菌，闲梦瀑边床。别去何消息，梅花闻处香。
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作者简介
何绛，字叔清，号东廓，明朝时期著名文人。他出生于一个书香门第的家庭，自幼受到良好的教育。他的父亲何景明是著名的文学家、政治家，对何绛的成长产生了深远的影响。
何绛在文学、史学、哲学等方面都有很高的造...查看更多
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译文
罗浮山高耸入云，矗立在东方。云雾和白雪掩盖了山间的小屋，天人都在等待着法王的降临。饥饿时可以在树林下品尝美味的蘑菇，闲暇时在瀑布边的床上做梦。离别之后有何消息？只闻见那梅花盛开的地方，弥漫着香气。
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释义
《送离大师入石洞》何绛：这是一首描述离大师入石洞修行的古诗。
1. 罗浮：即罗浮山，位于广东省博罗县境内，是我国著名的道教圣地之一。此处指代离大师修行的场所。
2. 万丈：形容山高，有万丈之高。
3. 缥缈：云雾飘渺，给人一种神秘的感觉。
4. 东方：这里指的是中国境内的罗浮山。
5. 云雪：云雾和白雪，形容山中环境清新脱俗。
6. 精舍：修道者或僧人居住的简陋小屋。
7. 天人：神仙和天神。
8. 法王：佛教中对佛的尊称，此处指代离大师。
9. 饥餐林下菌：表示离大师在山林中靠采集蘑菇等食物为生。
10. 闲梦瀑边床：表示离大师在山涧瀑布边的石床上休息。
11. 别去：离别而去。
12. 何消息：不知有什么消息。
13. 梅花闻处香：表示离大师离去之后，只有梅花的香气依然留存。
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赏析
这首诗描绘了送离大师入石洞的景象，表达了诗人对大自然的敬畏之情和对大师的敬仰之心。首联“罗浮高万丈，缥缈在东方”，以罗浮山之高来表达其对自然的敬畏；颔联“云雪藏精舍，天人待法王”则是对大师的敬意，暗示其地位崇高。颈联“饥餐林下菌，闲梦瀑边床”则体现了大师生活的简朴和超脱尘世。尾联“别去何消息，梅花闻处香”则以梅花的香气来寓意大师的精神品质，给人以深刻的启示。
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创作背景
《送离大师入石洞》是何绛的一首诗。这首诗创作于明朝，具体时间未详。在明朝时期，佛教在中国文化中占据重要地位，人们普遍信仰佛教，社会上流传着许多关于高僧的故事和传说。何绛本人也对佛教有深厚的信仰和了解，这使得他有机会接触到许多高僧，并为他们创作诗歌。
在这个时期，何绛的人生经历较为丰富。他曾担任过地方官吏，但由于对官场腐败的不满，选择了辞官归隐，过上了一种恬静的生活。这样的生活经历使他更加深刻地体会到了人生的无常和佛教的真谛，也为他的诗歌创作提供了丰富的素材。
此外，明朝时期的文人墨客大多崇尚佛、道思想，认为这是一种超脱世俗纷扰的精神寄托。何绛也不例外，他在诗歌中表达了对于佛道的理解和感悟，展现了其深沉的哲学思考和人生观。因此，在创作《送离大师入石洞》时，何绛既是在表达对离大师的敬仰之情，也是在抒发自己对佛教教义的领悟。
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