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举临济人灭嘱三圣因缘作偈

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举临济人灭嘱三圣因缘作偈
正法眼藏瞎馿灭,临济何曾有是说。 今古时人皆妄传,不信但看后三月。
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作者简介
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译文
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释义
【词句注释】 1. 举:指述说。 2. 临济:是禅宗的一个宗派,创始人是义玄禅师。此诗中的"临济人灭"指的是义玄在临终前嘱咐弟子的事情。 3. 三圣:指佛教中三种至高无上的境界,即佛、法、僧三宝。 4. 正法眼藏:指佛教中正统教法的传承。 5. 瞎馿灭:义玄的话,表示自己将离世。 6. 时人:指当时的信徒。 7. 妄传:错误地传播信息。 8. 不信:不相信。 9. 但:只要。 10. 看:观察。 11. 后三月:指义玄在嘱咐三圣后的三个月内离世。
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赏析
这首诗歌表达的是诗人对佛法正法的传承与流传的担忧。首句“正法眼藏瞎馿灭”,即指佛教中的“正法眼藏”被世人误解和曲解,如同瞎眼的驴子失去方向。接下来的“临济何曾有是说”,进一步强调这种误解并非出自临济宗本身。 诗人的忧虑在“今古时人皆妄传”中得以体现,认为无论是现在还是过去的人们,都对佛法有所误解和误导。他通过提醒人们“不信但看后三月”,鼓励大家亲自去了解和学习佛法的真谛,而非盲目跟随错误的教导。 整首诗虽短,却表达了诗人对佛法传承的热切关注和忧心。
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创作背景
《举临济人灭嘱三圣因缘作偈》是宋代诗僧释心道的一首禅诗。这首诗的创作时间大致在公元960年至1127年之间,即宋朝初期。这一时期,佛教禅宗在中国发展迅速,许多著名禅师如临济义玄、三圣慧然等人都活跃于此时。 释心道在这一时期的人生际遇并不明确,但从他的诗作来看,他可能是一位云游四方的僧人,与当时的禅宗大师们有过交往,并深受他们的影响。他的作品以禅诗为主,展示了他在禅宗修行中的领悟和体验。 在宋初这个时期,中国经历了五代十国的战乱,社会经济和文化都受到了一定程度的破坏。然而,随着宋朝的建立,社会秩序逐渐稳定,经济和文化开始复苏。佛教在这个时期得到了一定程度的发展,禅宗尤其受到人们的欢迎。这是因为禅宗强调个人的内在修行,主张顿悟成佛,这与当时人们渴望安定和平的心态相吻合。
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