曾经遗憾千年的清风依然郁结，如今在仙境中可以尽情游玩。 松树和楸树呈现出一样的古老宁静氛围，鸾鸟和仙鹤不再飞来青云之端。 茅屋的井水寒冷，丹药已经消失，唐玄宗的墓碑断裂，梦境仍在困扰。 分明有一条通往永生的道路，不要在红尘中感叹两鬓白发。

1. 茅山：位于江苏省境内的一座道教名山，是古代道教的重要活动地之一。 2. 清风：此处指道教修炼的精深境界。 3. 洞天：道教中称神仙居住的地方，这里用来形容茅山的仙境。 4. 游遨：游玩，漫游。 5. 松楸：松树和楸树，此处泛指树林。 6. 古坛：指茅山上的古老祭坛。 7. 鸾鹤：鸾鸟和仙鹤，都是道教传说中的祥瑞之鸟。 8. 青汉：青天，高空。 9. 茅氏：指茅盈，他是汉代的一位著名道士，传说在茅山得道成仙。 10. 井寒：指茅盈曾在此地的井水中炼丹。 11. 丹已化：指茅盈已经成仙，他的丹药也就失去了作用。 12. 玄宗：唐玄宗李隆基，唐朝的皇帝，他曾派人访求茅山道士的道术。 13. 碑断：指唐玄宗所立的碑石已经断裂。 14. 梦仍劳：指唐玄宗虽然已经去世，但他的梦想仍然令人感怀。 15. 长生路：指寻求长生不老的道路。 16. 红尘：繁华世俗的生活。 17. 二毛：指头发花白，形容年老的模样。

这是一首描绘诗人游览茅山观时感慨与思考的诗。首先，诗人以“尝恨清风千载郁”开篇，表达了他对压抑已久的清风的深深遗憾。紧接着，他以“洞天今得恣游遨”表现了自己在茅山观中的畅游与愉悦。“松楸一色古坛静，鸾鹤不来青汉高”两句，诗人借景抒发了自己心中向往清幽仙境之情。同时，他也通过“茅氏井寒丹已化，玄宗碑断梦仍劳”揭示了世事变迁和人生如梦的感慨。最后，诗人又以“分明有个长生路，休向红尘叹二毛”表达了超脱世俗，追求长生的思想。整首诗深沉而又灵动，充满哲理，展现了诗人在游览过程中的内心世界。

《题茅山观》是南朝宋诗人许坚创作的一首五言诗。这首诗描绘了茅山道观的宁静景色和作者在此地修道的生活情景。据史书记载，许坚于宋文帝元嘉年间（424-453年）在茅山修行，因此可以推断这首诗大约创作于这一时期。 在这个时期，南朝的社会政治相对稳定，佛教和道教得以发展。许坚作为一位隐士和道士，他在茅山过着与世隔绝的生活。这首诗表达了他对道家生活的向往和对尘世纷争的厌恶。同时，也体现了他超脱世俗，追求心灵宁静的精神境界。