人是万物之灵，各自模仿天地间的景象。 无论聪愚，我们都是从父母和老师的教诲中成长起来的。 听从教诲便能成功立业，奋发向前摆脱困境。 不听从教诲就会沾染恶习，行为不善。 你的父亲非常关心你，五岁就送你入学。 他期望你的才华能逐渐显现出来，如同隐藏在雾气中的豹子。 看不到你长大成人，他会带着遗憾离开这个世界。 你应该思考一下，努力遵循前人的榜样。 但是你只是一夜之间陷入了沉睡，以至于白天还在睡觉。 张嘴吃饭，腆着肚子参与到各种欢笑打闹中。 你的身体变得越来越懒惰，对任何事情都没有兴趣。 习惯了这样的生活，甚至忘记了过去的自己。 秋天的八月份天气凉爽，蚊虫都躲起来了。 燃烧油灯来延续白天的光亮，勤奋地记录每一天的学习成果。 科举考试已经有明确的时间表，荣华富贵谁不喜欢呢？ 为什么要放弃成为卿相的机会，甘愿做个没有用的人呢？

1. 人惟万物灵：这句诗是说人是万物中最有灵性的生物。 2. 各肖天地貌：这句诗是说每个人的性格和行为都受到天地环境的影响。 3. 中人无贤愚：这句诗是说中庸之道是每个人都应该遵循的，无论贤能还是愚昧。 4. 在禀父师教：这句诗是说接受教育和指导是人生成长的关键。 5. 道业：这里的“道业”指的是道德学问。 6. 泥淖：这里是形容不好的环境和处境。 7. 不禀坠素风：这句诗是说不接受教育就会失去原有的美好品质。 8. 隐身于不孝：这句诗是说不尽孝是对父母的不敬。 9. 五岁入学校：这句诗是说直彦五岁就开始接受学校教育。 10. 文采冀日彰：这句诗是说希望他的才华可以日益彰显。 11. 谓如隐雾豹：这句诗是将他的才华比喻为隐藏在山雾中的豹子，虽然看不见，但总有一天会显现出来。 12. 赍恨：意思是心怀遗憾。 13. 掩泉窖：这里的“掩泉窖”是指埋葬的地方。 14. 先矩：这里指前辈的榜样。 15. 勉而傚：这句诗是说要以前辈为榜样，努力学习和实践。 16. 睡过巳午觉：这句诗是说到了该起床的时候还在睡觉。 17. 开口受饮食：这句诗是说吃饭时不思进取，只图口腹之欲。 18. 摩腹混笑闹：这句诗是说吃饭时只知道玩乐，没有学习的心思。 19. 四体遂吾懒：这句诗是说身体上的懒惰导致了内心的懒惰。 20. 万事绝挂挠：这句诗是说对任何事情都不关心，没有任何烦恼。 21. 习焉而忘返：这句诗是说习惯了这种生活，忘记了要有所作为。 22. 纨绮事不较：这句诗是说对于华丽的服饰和奢侈的生活并不计较。 23. 高秋八月凉：这句诗是说秋天到来，天气凉爽。 24. 蚊蟆罢蒙罩：这句诗是说蚊子和小虫子不再需要蚊帐的保护。 25. 燃膏继昼景：这句诗是说点燃蜡烛来延续白天的学习时间。 26. 诏举有前期：这句诗是说朝廷选拔人才是有一定的时间限制的。 27. 富贵孰不乐：这句诗是说谁不喜欢荣华富贵呢？ 28. 忍捐卿相科：这句诗是说如果放弃了成为官员的机会，就失去了荣华富贵。 29. 甘坐阅醯酵：这句诗是说宁愿坐着看着别人步步高升，自己却一事无成。

赏析：这首古诗是诗人韩琦写给自己的儿子直彦的教诲之诗。诗人首先以天地造化论及人的本质，强调每个人无论贤愚皆由父师的教导成长。接着诗人以直彦为例，指出其如若能遵从教导，便有机会摆脱困境，崭露头角；否则将遗羞家门。然后诗人描绘了父亲对儿子的期望与关爱，以及直彦自身的潜力。再是对直彦的忧虑和不满，表达对其散漫度日、毫无进取心的痛心。最后诗人又向直彦提出了劝告和鼓励，希望他能够认识到自己的错误，勤奋学习，把握机会。这首诗表达了诗人对家庭教育的高度重视和对子女成长的殷殷期待，同时展示了诗人深厚的情感和人生智慧。

这首《示直彦》是北宋著名政治家、文学家韩琦所作，创作于仁宗时期（1049年）。当时，韩琦任参知政事，身居高位。这首诗是他对门生直彦的教诲，也是对自己人生的总结。 在仁宗时期，北宋政权相对稳定，经济繁荣，文化发展迅速。在这个背景下，韩琦作为一位杰出的政治家，积极参与政治事务，为国家治理出谋划策。然而，他也深知官场险恶，对人生有所反思。在这首诗中，他提醒直彦要坚守正道，不要被名利所诱，体现了他对弟子的关爱和期望。 此外，韩琦还是一位文坛巨匠，他的作品以诗歌为主，风格雄浑豪放，富有哲理。在这首《示直彦》中，他以自己的人生经历为素材，表达了对自己命运的感慨和对后学的期许。这种教诲不仅仅是对直彦个人的勉励，也是对整个时代青年的期望。