梅阳老人嘱咐这件衣服，足以遮护山寺僧人。请问它适合谁穿呢？就像当年的卖柴汉一样。这就像雪中送炭，让人赞叹不已。您可知道睦州严陵滩旁的兜率寺中有一位陈蒲鞋，他了解秦时的风俗习惯。

《偈颂一百零二首 其三十二》是宋朝诗人释慧远创作的一首诗词。以下是针对该诗词的注释： 1. 梅阳：位于江西省上饶市德兴县境内的一个古镇。这里用来指代诗人的故乡或隐居地。 2. 老嘱付此衣：此处“此衣”可能指袈裟，意指传承佛教信仰的衣物。 3. 遮护得山僧一半：遮护，意为保护；山僧，指在山上修行的僧人。这句意思是这些袈裟能给山僧提供一定的保护。 4. 借问搭来何所宜：搭来，即“拿来”，方言；宜，适宜，适合。这句意思是询问拿来的袈裟有何作用或意义。 5. 恰似当年卖柴汉：卖柴汉，指的是砍柴挑柴卖的农夫。这句用卖柴汉比喻收到袈裟的人。 6. 酱里堕，雪中炭：酱里堕，指将腌渍的酱料倒出；雪中炭，形容非常需要的东西。这两句用酱里堕和雪中炭的形象比喻来形容得到的袈裟的重要性。 7. 留与丛林斫额看：留与，即留给；丛林，原指竹林，后指寺院；斫额，砍掉额头上的肉。这句意思是把这份袈裟留给寺院里的僧人观看。 8. 睦州严陵滩畔兜率寺里有个陈蒲鞋：睦州，即浙江建德；严陵滩，位于睦州的著名景点；兜率寺，一所位于严陵滩旁的寺庙；陈蒲鞋，指陈抟，北宋著名的道士和隐士。 9. 解道秦时𨍏轹钻：解道，讲解道理；秦时，指秦始皇时代；𨍏轹钻，指一种古时的矿石开采工具。这句描绘了陈抟讲述秦朝的故事。

这首诗歌以其独特的幽默和讽刺手法，展现了作者释慧远的智慧和机智。诗歌的开头，“梅阳老嘱付此衣，遮护得山僧一半”，描述了梅阳老人给予僧人一件衣服的情景。接下来的“借问搭来何所宜，恰似当年卖柴汉”则通过对比，将这件衣服比作卖柴人的衣物，暗示了它的简陋和破旧。 诗的后半部分，“酱里堕，雪中炭，留与丛林斫额看”，形象地描绘了这件衣服虽然破旧，但在关键时刻却起到了重要作用，如同酱汁里的落炭、雪地里的木炭一样，令人赞叹。最后两句，“君不见睦州严陵滩畔兜率寺里有个陈蒲鞋，解道秦时𨍏轹钻”，则是作者借用典故，以诙谐的手法表达了对前辈智者陈蒲鞋的敬仰之情，同时也传达了自己的见解和智慧。

这首《偈颂一百零二首 其三十二》是唐代高僧释慧远所作。这首诗作于公元7世纪中叶的唐朝，当时的佛教文化盛行，诗人在修行生活中不断感悟生命的真谛，将内心世界的澄明通过诗歌表达出来。 释慧远（654-712年）在青年时期就出家为僧，游历四方，曾在荆州玉泉山宝林寺潜心修习佛学。他年轻时以诗书画三绝著称，后又精研禅理，终成为一代宗师。 在唐朝初年，中原地区经历了一段相对稳定的时期，社会繁荣、经济进步，文化领域也呈现出了多元化发展的态势。此时，禅宗兴起并迅速传播，强调“直指人心”、“见性成佛”，摒弃了繁琐的教条和形式主义。这种理念与释慧远的个性非常契合，使得他的诗歌充满了哲理意味。 释慧远一生笔耕不辍，著作颇丰，不仅弘扬佛法，还留下了大量描绘自然景观、描绘人生哲理的佳作。这首《偈颂一百零二首 其三十二》以简练的诗句揭示了生活的真谛，富有深意。