三六零度范围内，通往成功有其法门。 数理中隐藏日月之道，机会往往改变天地。 面对面也能知谁是敌人，把握规律方能翻局。 欺诈贪婪常常容易丧失，仁义坚守才能永恒留存。 只有慎重对待每件事，才能获得圆满成果。 就算战胜险境，也不能抵挡敌人的围攻。 即使控制四方，也无法掩盖内心的不安。 旁观的人似乎看得很清楚，但当局者却难以言说。 对中孚的信任感到惭愧，几乎动摇了危险的藩篱。 作为旁观者观看成败，怎能不心惊胆颤？

1. 三百六十路：指围棋的三百六十颗棋子，每一颗棋子都代表一种可能性，也代表通晓围棋的门径。 2. 数奇藏日月：数奇，即命运奇特；藏日月，表示在棋盘上布子可以模拟出日月的升降变化，暗含了围棋的神秘和深奥。 3. 对面知为敌：下棋时双方相对而坐，互为对手，知己知彼才能取得胜利。 4. 浑输却有翻：浑输，指的是棋局终盘时双方的胜负难分；有翻，表示在这关键时刻仍有翻盘的可能。 5. 诈贪常易丧：作弊、贪婪的棋手往往会因为贪心而招致失败。 6. 仁守乃长存：保持仁爱之心，遵守棋规，才能在围棋世界中长久生存。 7. 只子如轻用：只子，这里指关键性的棋子；轻用，随意使用。本句告诫我们要谨慎使用关键棋子，否则可能前功尽弃。 8. 纵得四方尽：即使能赢得四面八方所有的地盘。 9. 宁同一腹尊：宁愿与其他人共享一腹之地，也就是相互妥协，避免两败俱伤。 10. 傍观饶好着：傍观，指旁观者清；饶好着，指高超的下棋技巧。本句指出旁观者的视角往往比当局者更加清晰，能够看到更好的下法。 11. 中孚信：出自《周易·中孚》，意为坚守诚信原则。 12. 大壮藩：源自《周易·大壮》，意指强大的人也要依靠强大的实力来保护自己的安全。 13. 安得不惊魂：怎么能够不感到惊慌呢？

这首诗题为“观棋”，实际是在比喻朝政、人生的博弈与战略决策。诗人郑侠在宋朝任侍郎之职时，眼见国家政治腐败，民生疾苦，以画进谏，揭示民间哀鸿遍野的困境，并力图挽救国家危机，这首诗正是表达了他对治理国家的观察和思考。 诗开篇通过描述围棋盘的“三百六十路”来展示其包罗万象的格局，同时强调指出精通此道的关键在于掌握规律与方法。接下来的数句则具体描绘了棋盘上的谋略与战略：如同日月交替、天地运转的自然法则一般，棋局的变幻莫测也需要敏锐的洞察力和机智的策略。而“对面知为敌”意味着对手之间彼此了解，充满竞争；“浑输却有翻”揭示了即使处于劣势的一方也有可能反败为胜。 接下来诗人传达了关于人性、道德的观点：欺诈贪婪往往导致失败，而仁爱与坚守则可以带来长期的成功。他还强调了审慎决策的重要性，认为轻易地采取行动不仅无法达到预期目标，还可能带来难以估量的损失。同时，诗人警示即便取得了暂时的胜利，也不能盲目乐观，因为包围与攻击可能随时而至。 末尾四句表达了旁观者与当局者之间的视角差异和心态不同，诗人认为，从旁观者的角度去评论事物容易保持客观，但当局者可能会因沉溺其中而无法冷静看待问题。结尾处他反省自己在朝廷中的作为，既担心自己的诚信受损，又忧虑国家的前途安危，并为那些不重视忠信与仁爱的执政者感到忧心忡忡。

《观棋》是北宋诗人郑侠的一首咏史诗。这首诗的创作时间是北宋熙宁年间（1068-1077年），当时郑侠任职于京城开封府。在这段时间里，郑侠亲眼目睹了朝廷内部的斗争和民生疾苦，这些都成为了他创作的素材。 在北宋时期，朝廷内部存在严重的党争问题，以王安石为首的变法派和以司马光为首的保守派展开了激烈的争论。郑侠作为一名官员，对国家的治理有着深厚的责任感和使命感。他看到了变法派的一些政策对民间造成了很大的困扰，于是在诗中表达了对民生疾苦的关切之情。 在创作《观棋》时，郑侠观察到棋盘上的对弈与现实世界中的权力斗争有相似之处。他通过比喻的手法，将国家比作棋盘，将执政者比作下棋的君主，将百姓比作棋子。通过对棋局的描绘，表达了作者对时政的关注和对民生疾苦的忧虑。