神宗皇帝挽词 其四
老臣逢圣运，受眷特优隆。
觐礼超群后，官仪极上公。
皇慈矜旧物，帝念录微功。
一酌尧罇异，三篇说命同。
斯心期检玉，不意遂遗弓。
声暨要荒外，哀缠普率中。
凄凉石门路，惨淡栢城风。
血泪盈襟陨，何由报昊穹。
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作者简介
文彦博（1006年－1097年），字宽夫，号伊叟。北宋著名政治家、文学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出将入相五十载，是北宋中期的重臣之一。
文彦博出生于书香门第，自幼聪颖过人，勤奋好学。他于宋...查看更多
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译文
老人家遇上好运，受到君主宠爱。在朝见礼仪上超越众人，官职气派不亚于顶级公爵。皇帝对他既往的成就表示敬意，铭记他的微小功勋。他被赐予与众不同的礼遇，如同尧舜的美酒，聆听三篇启蒙的教诲。原本期望着修身治国，却不料遭受了意外的困境。声音响彻边疆之外，悲哀感染了全国上下。他走在了荒凉的道路上，忍受着暗淡的风霜。泪如泉涌，心痛如绞，如何向上苍回报呢？
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释义
1. 老臣：指年纪大的大臣，这里可能指的是文彦博自己；
2. 圣运：帝王的运势；
3. 受眷：受到皇帝的宠爱；
4. 优隆：优厚、丰厚；
5. 觐礼：古代诸侯朝见天子的礼仪；
6. 官仪：官员的仪表、气度；
7. 上公：最尊贵的三公；
8. 皇慈：皇帝的仁爱之心；
9. 矜旧物：怜惜旧时的事物；
10. 帝念：皇帝的心意；
11. 录微功：记录微小的功劳；
12. 一酌：一次饮用；
13. 尧樽：传说尧舜时代的美酒；
14. 三篇说命：即《尚书·说命》中的三篇文章；
15. 斯心：这个心意；
16. 期检玉：希望死后能够整理好棺木；
17. 不意：没想到；
18. 遂遗弓：比喻死去；
19. 声暨：声誉传遍；
20. 要荒：边远地区；
21. 哀缠：悲伤蔓延；
22. 普率中：全国范围；
23. 石门路：可能是指皇帝陵墓所在地；
24. 惨淡：暗淡无光；
25. 栢城风：风吹过的墓地；
26. 血泪盈襟陨：泪流满面；
27. 何由：如何能够；
28. 昊穹：天。
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赏析
在这首挽词中，文彦博通过对神宗皇帝的追忆，表达了深切的怀念之情。首先，他回顾了与神宗皇帝的亲密关系以及皇帝对他的宠爱和信任。接着，描述了皇帝的仁爱和德行，以及对他的功绩的认可和尊重。然后，他以尧帝和殷高宗的故事为例，赞扬了神宗皇帝的治国之才和谦虚美德。
然而，时光荏苒，皇帝不幸离世，使得文彦博的心情无比悲痛。他难以忘怀昔日与皇帝的点点滴滴，沉浸在无尽的哀思之中。同时，他也深感痛惜，因为皇帝在位时，国家繁荣昌盛，人民安居乐业，如今却失去了这位英明的君主。
整首诗情感深沉，语言朴实，充分展示了文彦博对神宗皇帝的敬仰和哀悼之情。
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创作背景
《神宗皇帝挽词 其四》是北宋政治家、文学家文彦博为悼念宋神宗赵顼所作的一首诗。这首诗创作于元丰八年（1085年），文彦博时年75岁。在这期间，文彦博因与王安石的变法意见不合，被贬出朝廷，担任外官。他在这段时期对国家政治的观察和反思更为深刻，这也促使他写下了这首具有深远历史意义的诗篇。
元丰八年正值北宋中叶，国家内外交困，社会矛盾激化。一方面，神宗在位期间推行新法，力图改革国家积弊，但由于执行过程中的种种问题，导致百姓困苦，怨声载道。另一方面，辽国和西夏的外患压力使得北宋边疆形势吃紧，国家财力损耗严重。这些时代背景都为文彦博创作此诗提供了丰富的素材和思考空间。
在诗中，文彦博回顾了神宗皇帝的治国道术，惋惜其未竟的事业，同时也表达了对未来国家命运的忧虑。他以深沉的情感和高超的艺术手法，描绘了一幅生动的历史画卷，体现了对国家和民族命运的关切之情。
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