1. "无一可恋"：指没有什么值得留恋的。这里的"一"泛指一切事物，"可恋"指值得留恋的事物。 2. "无一可舍"：指没有什么需要舍弃的。这里的"一"泛指一切事物，"可舍"指需要舍弃的事物。 3. "太虚空"：指广阔无边的宇宙空间。"太"有"极大"的意思，"虚空"指没有具体形状或内容的空间，这里用来形容宇宙的无限广阔。 4. "之乎者也"：指的是古代汉语中常见的助词和语气词。这四个字分别是"之"（代词或助词）、"乎"（疑问词或语气词）、"也"（副词或语气词）、"者"（代词或连词）。在这里，诗人用这些词语来形容宇宙间无穷无尽的音节和文字。 5. "将错就错"：指故意把错误当成正确。这里表示在修行过程中，不妨接受一些错误，以促进自身的成长。 6. "西方极乐"：指佛教所说的极乐世界，位于西方净土。"极乐"指无痛苦、无烦恼的境界。

《辞世偈》是宋朝僧人杨杰所作的一首禅诗。全诗如下： “无一可恋，无一可舍。 太虚空中，之乎者也。 将错就错，西方极乐。” 这首诗描绘了诗人超脱生死、无牵无挂的心态。首句“无一可恋，无一可舍”表现了诗人放下一切执著与留恋，不受世俗纷扰的影响。第二句“太虚空中，之乎者也”则通过描绘空灵的意境，表达了诗人所追求的超然境界。接下来，“将错就错，西方极乐”则传达了诗人面对生死的态度，即坦然接受命运的安排，并视死如生，以此来实现人生的解脱和升华。 在这首诗中，杨杰以简练的诗句传递出深刻的哲理，展现了他作为一名僧人对于生死的达观态度。整首诗层次分明，意象丰富，给人以深刻的人生启示。

《辞世偈》是南宋诗人杨杰创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间为南宋时期，具体年份不详。在宋室南渡之后，江南地区的文人墨客多以诗歌表达对国家民族命运的忧虑和对个人遭遇的感慨。 杨杰是南宋的一位士人，他在当时的社会背景下，经历了人生的一些起起落落。他曾经致力于科举考试，希望能为国家出一份力，但无奈命运不济，多次科场失意。在这样的情况下，他逐渐认识到人生的无常，开始关注内心的修行和精神的超脱。 在那个时代，佛教在中国民间广泛传播，人们普遍认为通过禅修可以使人达到心灵的解脱。杨杰在经历挫折后，也选择走上了禅宗的道路，希望通过禅定来获得心灵的平静。这首诗就是他在这一时期创作的，表达了他对生死的看法和对生活的态度。