翠绿的竹林外，清澈的涧水流动。 流水与竹子相互激荡，天地间没有炎热的土地。 我的朋友高风亮节，陪伴我一同游览。 氛围超脱尘埃，窗户边洋溢着秋意。 文章佳作穿破天心的壁垒，细细的文字如蝇头小楷。 豪情壮志仿佛能驾驭月光，意志坚定如同焚烧一切的小舟。 我初次来访时刚下过雨，衣衫上沾染了翠绿的水汽。 一身百年尘埃，此刻全都洗净，丝毫不留。 回到家中，在昏暗的油灯下，清风吹入梦境，一片寂静。 不知那白莲社，是否愿意容纳像灵运这样的客人？

1. 青青门外竹：青青，指竹叶的颜色；门外竹，家门外的竹子。这里描绘了南斋附近的环境，以竹子为主。 2. 练练涧中流：练练，形容水流的声音；涧中流，山涧中的水流。这里是描述南斋周围的山水风光。 3. 水竹自相激：水竹，指流水和竹林；自相激，指水和竹子相互映衬，形成美丽的景致。 4. 天壤无炎洲：天壤，指天地间的广阔空间；无炎洲，指没有炎热的地方。这里是赞美南斋周围环境的宜人之处。 5. 我友有高韵：高韵，指高尚的品格和气质；这里有，指在南斋的朋友们。这里是赞美南斋的朋友们的品质。 6. 扶策游：扶策，即扶持、引导；游，指游览、欣赏。这里是说朋友们一起在南斋周围游览、欣赏美景。 7. 氛埃飞不到：氛埃，指污浊的空气；飞不到，指这里空气清新，远离尘世喧嚣。 8. 轩窗寸寸秋：轩窗，指窗户；寸寸秋，形容秋天的景色。这里是说在窗户旁可以感受到秋天的气息。 9. 高文穿天心：高文，指优美的文章；穿天心，指穿透天际，形容文章的影响力深远。 10. 细字编蝇头：细字，指小字；编蝇头，指像蝇头一样密集的文字。这里是形容书稿的繁多。 11. 气豪欲骑月：气豪，指气概豪迈；欲骑月，指想要驾驭月亮，形容壮志凌云。 12. 志锐定焚舟：志锐，指意志坚定；定焚舟，指下定决心勇往直前。这里是赞美南斋朋友们的坚定信念和勇敢精神。 13. 我来初过雨：我来，指诗人自己来到这里；初过雨，指刚刚下过雨。这里是描述诗人在雨后来到南斋。 14. 衣衫空翠浮：衣衫，指诗人的衣着；空翠浮，指衣服上沾染了清新的绿色。这里是描绘诗人融入自然环境的感觉。 15. 平生百斛尘：平生，指一生；百斛尘，形容大量的世俗琐事。这里是诗人表示自己在南斋得到了心灵的净化。 16. 一洗空不留：一洗，指全部清除；空不留，指没有任何残留。这里是说诗人在南斋感受到了彻底的洗涤和解脱。 17. 归来短檠下：归来，指回到住处；短檠，指蜡烛。这里是描述诗人回到住处时的情景。 18. 清风入梦幽：清风，指凉爽的风；入梦幽，指进入宁静的梦乡。这里是描绘诗人夜晚在清风中入睡的美好景象。 19. 不知白莲社：白莲社，指佛教的一个组织，这里代指佛门净地；不知，指不确定是否被接纳。这里是诗人表示自己不知道是否能进入佛门净地。 20. 肯容灵运不：肯容，即允许；灵运，指东晋诗人谢灵运；不，指不同意。这里是诗人用谢灵运的遭遇暗示自己可能被排斥在外。

这首诗歌描绘了诗人拜访南斋友人时的所见所感。诗人以“青青门外竹，练练涧中流”开篇，生动地描绘出南斋环境清幽，绿意盎然的景致，以此表达对友人的敬仰之情。接下来的诗句如“水竹自相激，天壤无炎洲”等，通过对比自然景物，突出南斋远离尘嚣的特点，暗示文人墨客在这里得以超凡脱俗，展现出世隐者的姿态。 诗歌后半部分转向写人，从“我友有高韵，来为扶策游”开始，诗人用精炼的语言刻画了友人的品质风采，表达对他们的赞美和敬佩。诗人还与友人谈论文章诗词，他们高谈阔论，激情洋溢，壮志凌云。最后诗人抒发了此次访友的感悟：拜访友人令其涤尽心灵尘埃，内心宁静致远。整首诗语言优美，意境深远，寄寓了诗人的高远志趣和对友情的珍视。

这首诗名为《谒南斋诸友》，是南宋诗人邓肃在公元1189年所作。此时正值南宋中期，北宋灭亡后，南宋偏安江南，政权逐渐稳固。然而，这一时期南宋政治腐败、民生疾苦，士人阶层对现实的不满情绪日益高涨。 邓肃作为南宋著名文人，与当时的知识分子一样，心怀家国之情。他在诗歌中对现实进行了深刻的批判，表达了对国家命运的忧虑和对民间疾苦的关切。这首《谒南斋诸友》便是他在南斋会晤友人时，抒发胸臆的力作。