在古代汉语中，"碛"指的是沙漠中的碎石，"弹舌"则指用舌头发出声音。这首诗描绘了跋山涉水数万里，历经磨难终于来到目的地时的一幕。 诗句“十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙”意味着：在十万里的旅途中，经历了无数的沙漠、险峻的山川，此时正在以沙为床，用手弹击喉咙来模拟钟声，并借此向降龙祈祷。 接下来的两句诗“五天到日应头白，月落长安半夜钟”暗示着：在五天的旅途中，因为日夜兼程奔波，头发逐渐变白。在这漫长的旅程里，曾在长安聆听过半夜钟声的记忆不断涌现。

注释： 1. 三藏：佛教经典分为经、律、论三部分，简称“三藏”，借指深通佛理的僧人。 2. 西天：佛教用语，指印度的佛教圣地，此处代指天竺国。 3. 碛：沙漠，这里指的是取经路上要经过的流沙河。 4. 弹舌：这里形容声音传播的距离远，也可理解为念经的声音。 5. 降龙：这里是虚指，象征制服恶势力的意思。 6. 五天：指五天竺，即古代印度的地区。 7. 日应头白：表示时间很久，这里指的是三藏历经艰辛取经多年。 8. 月落长安：形容时间的推移，夜晚过去，白天来临。 9. 半夜钟：指唐朝长安城内的报时钟声。

这首诗是唐代诗人李洞为送别唐朝著名的僧人三藏而作，表达了他对三藏即将西行的崇敬和担忧之情。首句“十万里程多少碛”，“碛”在诗中指的是沙漠，诗人以十万里的路程来凸显路途的遥远和艰苦，表达了三藏前往天竺取经的决心。次句“沙中弹舌授降龙”，“弹舌”是指僧人宣讲佛经，“降龙”是对高僧的尊称，意指三藏在途中仍然坚持传授佛法，为众生排忧解难。 第三句“五天到日应头白”，“五天”在印度佛教中是五个世界的意思，这里引申为天竺国，诗人想象着三藏在到达天竺时，因长途跋涉和年岁的增长，头发应该都已变白，体现了诗人对三藏在取经路上艰辛的同情。最后一句“月落长安半夜钟”，以月落、夜半的长安钟声来衬托离别的情景，渲染了诗人与三藏之间深厚的情感。

这首诗歌名为《送三藏归西天国》，作者是唐朝诗人李洞。诗中的“三藏”指的是佛教经典《大藏经》，而“西天国”则是指西方极乐世界。 首先，我们要了解这首诗的创作时间。此诗创作于唐朝时期，大约公元8世纪至9世纪之间。这个时期的唐朝是中国历史上最为繁荣的时期之一，文化艺术发展迅速，佛教在这个时期也得到了广泛的传播和发展。 其次，我们来看与作者李洞相关的人生际遇。李洞是唐朝的士人，他在文学上有很高的成就，但与当时的主流文人相比，他的名声并不显着。李洞曾经多次参加科举考试，但都未能获得成功。这种失意的生活经历使他更加关注宗教信仰，对佛教产生了浓厚的兴趣。因此，他创作了许多以佛教为主题的诗歌。 最后，我们来关注一下与作者有关的时代背景。唐朝时期，佛教在中国的发展达到了顶峰，许多僧人纷纷前往天竺取经，带回佛教经典，这对中国的文化和思想产生了深远的影响。李洞的这首诗正是反映了这一时代背景，表达了作者对佛教的敬仰之情。